口称千岁少年颜，不是天人即地仙。
四海五湖皆遍历，十洲一岛去周迁。
道高举措何优劣，精彩非常语更贤。
物理开襟通象外，未知几许达深玄。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗以豪迈的笔调描绘了逍遥自在的境界，表达了对自由自在、超越尘世的向往和追求。
诗词的中文译文如下：
口称千岁少年颜，
不是天人即地仙。
四海五湖皆遍历，
十洲一岛去周迁。
道高举措何优劣，
精彩非常语更贤。
物理开襟通象外，
未知几许达深玄。
诗意和赏析：
这首诗词以太宗自称"千岁少年"，表达了他的豪迈心境。太宗认为，只有拥有卓越的才智和品德，才能不负天人之望，成为地上的仙人。他游历过四海五湖，踏遍了十洲一岛，展现了他对广阔世界的探索和追求。然而，太宗认为真正的优劣不在于地位高低，而在于对道德和行为的高尚追求，对人生的智慧表达。他认为世间的美好和精彩，远远超出了寻常言语所能描述的范围。他开阔自己的胸襟，超越了尘世的束缚，去追寻更深邃的奥妙和玄妙。
这首诗词表达了太宗对逍遥自在的向往和追求，展示了他超越世俗的豪情壮志和对道义智慧的追求。通过对自然和人生的思考，太宗表达了对更高层次境界的渴望，同时也启发了读者对于自由、智慧和超越的思考。
感孕妙处捷风雷，造化於人岂远哉。见说商霖一尺字，向前车马待公来。
朝登天池峰，暮酌天池水。一枕僧榻清，钟磬半空里。平生此名山，籍籍满吾耳。乘兴作远游，杖策自不已。行行到绝顶，尘世知隔几。云烟出其下，渺视犹万里。山川与人物，往往尽蒙被。始疑翻雪涛，混同一彭蠡。顷刻开一罅，初见山逦迤。仿佛人世界，未可详目指。山中为予言，此地
浩浩秦淮千万顷，好将余浪到滩头。
偃蹇苍髯十万本，参差翠玉数千竿。风敲月户三秋冷，雨打茅堂六月寒。
直道荆棘生，斜径红尘起。苍苍杳无言，麒麟回瑞趾。东风如未来，飞雪终不已。不知姜子牙，何处钓流水。
始余求诸社，穷巷窈而曲。草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。其中有屋庐，其下主以木。社稷风雨雷。皆於此乎告。趋暗不求阳，如丛祠而局。就简不辨方，如古墓而族。引我拜乎上，高床被茵褥。使我视所陈，纸币荐薌烛。爵不以坫寘，酒不以茅缩。牲不以碑丽，斋户不以宿。於礼无所稽，承讹