道妙怀真纪异常，人间天上若存亡。
潜机物类多中觑，纳取虚无定久长。
碧落遨游归洞府，黄金不买自馨香。
参同契合诸经说，精魄夺来烂紫光。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《逍遥咏》
中文译文：
道妙怀真纪异常，
人间天上若存亡。
潜机物类多中觑，
纳取虚无定久长。
碧落遨游归洞府，
黄金不买自馨香。
参同契合诸经说，
精魄夺来烂紫光。
诗意：
《逍遥咏》是宋太宗创作的一首诗词，表达了对道的崇尚和追求。诗人笔下的道是妙趣无穷的，真理超越寻常，超脱尘世而与天上的存在息息相关。他深入探究事物的本质，领悟虚无之中的道理，并将其运用于实际生活中，使自己的存在与永恒相连。他自由自在地在碧落间遨游，回到自己的洞府，感受到那种无价之宝黄金所无法购买的纯净馨香。他参透了各种经典，与众多的学说相契合，他的精魄被夺来时散发出璀璨的紫光。
赏析：
《逍遥咏》以宏大的思想融入了对道的探索和追求，展示了诗人对超越凡俗存在的追求和向往。诗中运用了丰富的意象和抽象的表达方式，通过描绘碧落遨游、黄金无法购买等画面，传达了道的无穷妙趣和超越尘世的境界。诗人以自身的体验和理解，指出了人与自然、人与宇宙之间的联系和共通之处，表达了对自然和宇宙的敬畏与渴望。整首诗意境高远，抒发了诗人对真理和永恒的追求，展示了他的卓越才情和哲学思考。
古墓年深草树荒，石人石马卧斜阳。争如湖上逋仙冢，诗骨埋云万古香。
讼牒兮纠纷，榜檛兮未全闲。色不形兮意孚，每厚颜於曩贤。揖父兄兮使前，尚笑语之怡然。道菽粟兮卒岁，审里闾之相安。食三鬴兮绔襦，悼单枵於昔年。我酒旨而希可茹兮，属餍兮共此柈觞。一行而三谢兮，起且坐而諠繁。归目送而扶路兮，予亦倦踞而假僧毡。
檐外双梅树，庭前昨夜风。新英兼旧蕊，坠粉间飘红。已见苔成锦，方疑色是空。妆娥初点额，舞女欲迷踪。雨重胭脂湿，泥香瑞雪融。不知何处笛，并起一声中。
汉家甲令议蠲烦，曹札沈迷拥昼轩。城旦千条纷未举，始知黄老得名言。
黄葛蚊厨睡欲成，高槐阴转暑风清。倚床奴子垂头坐，摇手孙儿小步行。
春梦三更雁影边，香泥一尺马蹄前。难将灰酒灌新爱，只有香囊报可怜。深院料应花似霰，长门愁锁日如年。凭谁对却闲桃李，说与悲欢石上缘。