福地今身到，玄天旧迹非。
溪声宁有谓，山意了无机。
俨立千云纛，同来二羽衣。
酒新良可饮，棋妙不须围。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
诗词：《小饮武夷道士吴之奇竹坡兼示章副观》
福地今身到，
玄天旧迹非。
溪声宁有谓，
山意了无机。
俨立千云纛，
同来二羽衣。
酒新良可饮，
棋妙不须围。
中文译文：
来到这福地之地，
玄妙的天地古迹并非旧日的模样。
溪水的声音似乎没有言语，
山峦的意境却是无机可言。
道士庄严地矗立，
身披云纱羽衣。
新鲜的酒值得饮尽，
妙趣横生的棋局无需围绕。
诗意：
这首诗描绘了一个小饮武夷道士吴之奇在竹坡上与章副观共同品味福地的景象。诗人通过描述福地的现状和玄妙的天地古迹，展现了福地的神秘和与众不同。溪水的声音似乎无法用言语来表达，而山峦的意境则是超越了人类的思维。道士俨然地矗立在那里，穿着云纱羽衣，象征着他具有超凡的境界。酒是新鲜的，透露着生机，而棋局的妙趣则无需围绕，展现了诗人对于人生智慧和趣味的思考。
赏析：
这首诗以简洁而抒情的语言，描绘了一个福地景观，通过与人们日常生活中常见的元素如酒和棋的对比，突出了福地的非凡和超越性。诗人运用意象和象征手法，将福地的神秘与诗人自身的情感融为一体，使读者能够感受到福地的魅力和诗人的内心体验。整首诗意境高远，给人以超越尘俗的美感，同时也蕴含了对于人生境界和智慧的思考。
旧托松心契，新交竹使符。行年同甲子，筋力羡丁夫。别后诗成帙，携来酒满壶。今朝停五马，不独为罗敷。
入境少人烟，寒江碧际天。小留因买石，久立待呼船。笛起渔汀上，鸥飞县郭前。若无州帖至，令尹即神仙。
西湖南北宝峰环，塔寺园亭碎点斑。不似北关门外看，更无一物涴青山
旧与杨郎在帝城，搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小，不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗，梦肠翻出暂闲行。因君投赠还相和，老去那能竞底名。
仙客五六人，月下斗婆娑。散影若云雾，遗音杳江河。其一起楚舞，一起作楚歌。双执铁如意，击碎珊瑚柯。一人夺执之，睨者一人过。更舞又一人，相向屡傞傞。一人独抚掌，身挂青薜萝。夜长天籁绝，宛转愁奈何。
夜深如水泼衣衾，晓看皑皑冒碧岑。以洁藏污窥物理，由仁行义见天心。但教南亩多呈瑞，何必东夷屡献琛。麦熟吾时归印绶，不能者止念周任。