鲁望无来已百年，又生吾辈在林泉。
谁知隐遁为高尚，敢道文章到圣贤。
月界晓窗琴岳润，竹摇秋机墨云鲜。
南塘一霎霏微雨，更拥渔蓑上钓船。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《小隐》是宋代诗人林逋的作品。这首诗描绘了作者对隐居生活的向往和对文学追求的坚持。
诗中的第一句“鲁望无来已百年，又生吾辈在林泉。”表达了作者对鲁望（指古代隐士）的向往，同时也意味着自己生活在一个与鲁望相似的环境中。这句话传达了作者对隐居生活的渴望和对传统文化的尊重。
接下来的两句“谁知隐遁为高尚，敢道文章到圣贤。”表达了作者对隐居生活的理解和认同。作者认为隐遁生活是高尚的，并且认为通过文章可以达到圣贤的境界。这表明了作者对文学的追求和对自身价值的肯定。
诗的后半部分描绘了作者身处自然环境中的情景。“月界晓窗琴岳润，竹摇秋机墨云鲜。”这两句描绘了作者在清晨时分，透过窗户看到明亮的月光，感受到琴声和山水的滋润，听到竹叶在秋风中摇曳，看到墨云的色彩鲜艳。这些景象给人以宁静和美好的感受，与隐居生活相契合。
最后两句“南塘一霎霏微雨，更拥渔蓑上钓船。”描绘了作者在南塘（指江南地区）遇到微雨的情景，作者身着渔蓑，乘坐钓船。这里的南塘、微雨、渔蓑和钓船都是江南地区的典型景象，与隐居生活和自然环境相呼应。
总的来说，这首诗通过描绘自然景物和表达对隐居生活的向往，表达了作者对传统文化和文学追求的热爱和坚持。它展示了作者对自然和人文的敏感，以及对内心宁静和自由的追求。
升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。
剑栈高寒潦水空，儿心片片趁归鸿。喜闻禅观如黄薜，想见仙风过赤松。利慾无厌骑鹤客，功名有定赋狙翁。万锺不博斑衣乐，已判身为邴曼容。
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。举止全能恒有节，寻思何处不周通。寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。