松筱虽苦节，冰霜惨其间。
欣然发佳色，如喜东风还。
幽抱想前躅，冥鸿度南山。
春台一以眺，达士亦解颜。
偃息非老圃，沉吟閟玄关。
驰晖忽复失，壮气不得闲。
君子当济物，丹梯谁共攀。
心期自有约，去扫苍苔斑。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
《小园春至偶呈吏部窦郎中》是唐代羊士谔创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
松筱虽苦节，冰霜惨其间。
尽管松树和竹子在寒冷的季节中经历了苦痛的挣扎，受到冰霜的严重侵袭。
欣然发佳色，如喜东风还。
然而，当春风吹来时，它们欣然展示出美丽的色彩，就像喜迎东风回来一样。
幽抱想前躅，冥鸿度南山。
我想象着这些苦楚的植物渴望早日离开这里，就像黑天鹅飞越南山一样。
春台一以眺，达士亦解颜。
当我站在春天的台阶上眺望时，我感到愉悦，就像达到了士人的境界，脸上洋溢着笑容。
偃息非老圃，沉吟閟玄关。
我并不是在老年的花园中休息，而是在沉思着闭关修炼。
驰晖忽复失，壮气不得闲。
光芒和热情突然消失了，壮丽的气势无法得到宁静。
君子当济物，丹梯谁共攀。
作为一个君子，应当帮助他人，但是攀登通向成功的阶梯并非易事。
心期自有约，去扫苍苔斑。
我心中有自己的追求和约束，决心去清除苔藓的痕迹。
这首诗词描绘了松树和竹子在严寒中的苦痛与春风吹来后的欣喜。通过比喻，表达了作者对于自己与世俗之间的沉思与追求，以及作为君子应当助人的责任。最后，诗人表达了自己坚定的决心，要去除心灵中的瑕疵，追求内心的清净和卓越。整首诗意蕴含深邃，表达了诗人对于自身境界和人生追求的思考和感悟。
我祖当家始，零丁只影存。根芽惟大母，枝叶又曾孙。触少心犹惕，慈多语易温。德尊年亦称，消得诰花恩。
千门共惜放春回，半锁楼台半复开。公子不能留落日，南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。毕竟思量何足叹，明年时节又还来。
故园此日多心赏，窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士，比邻自识卞田君。离宫树影登山见，上苑钟声过雪闻。相劝早移丹凤阙，不须常恋白鸥群。
谢客捐书日日闲，行穿密竹卧看山。岩前恨欠煎茶地，安得茆茨一小间？
湖上秋风即便浓，倾都人出赏芙蓉。我来自爱青青草，白鹭飞回兴略同。
双峰起云际，仿佛五侯门。烟霞锁不开，曾无车马奔。