锦绷玉立纪双清，瑞牒千年重得名。
龙竹高标俨元致，熊湘素节凛皇英。
质同陇麦两歧秀，奇并庭柯连理荣。
却羡次峻尤特立，虚心直道不孤生。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《小园双竹呈瑞二首》是岳珂创作的一首诗词，描绘了两株竹子在小园中的景象，并以此抒发了作者的情感和思考。
诗词的中文译文：
锦绷玉立纪双清，
瑞牒千年重得名。
龙竹高标俨元致，
熊湘素节凛皇英。
质同陇麦两歧秀，
奇并庭柯连理荣。
却羡次峻尤特立，
虚心直道不孤生。
诗意和赏析：
这首诗词以两株竹子为主题，通过描绘它们的特点和形象，表达了作者的情感和思考。
首先，作者形容竹子如锦绷般美丽，如玉立般高耸，纪录了它们的清雅之美。接着，竹子得到了瑞牒的赞誉，被认为具有千年的历史和重要的名望。这种赞美使得竹子更加显得高贵，具有崇高的品质。
其次，作者通过比喻将竹子与龙和熊湘相联系，形容竹子的姿态高标俨贵，体现了其元致之美。龙象征着权威和威严，熊湘则代表着纯洁和高尚，而竹子也以其高洁的品质凛然成为皇英之物。
然后，作者将两株竹子与陇麦进行对比，赞美它们的质地同样优秀，尽管它们在不同的领域中成长，但都展现出了各自的独特之处。竹子与庭柯并列，表达了它们的连理荣耀，意味着它们的品质高尚而美好。
最后，作者表达了对高峻之竹的羡慕之情，认为它们特立独行，虚心而直接，没有孤立自我，而是与众不同地坚持着自己的道路。这种态度也是作者所崇尚的，同时也是作者对自身追求的一种激励和思考。
整首诗词通过对竹子的描写和比喻，表达了作者对美好品质和高尚道德的向往，同时也反映了他对自身追求的思考和认知。诗意深邃，赏析时可以感受到作者对纯洁、高尚和自我坚守的追求，以及对与众不同的独特之美的赞美和羡慕。
时雨光风总是吟，忧欢元不系晴阴。醍醐未用逾玄酒，中节何须论浅深。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
忆初怀诏下天街，红烛相随御史来。场屋喜遵新定格，朝廷思见已成材。诛锄险异归平坦，洗濯英华出草莱。文藻诸生皆足用，更期儒行比骞回。
謪仙携妓戏人寰，也被千花妒玉颜。半点闲情千古恨，一波秋水两春山。锦袍宫烛云霄上，白苎乌纱江海间。欲寄双鱼招醉魂，月轮捉了蚤言还。
布谷布谷，十家九家逃亡屋。去冬屯田买牛到黄犊，今春军需剥皮共食肉。无牛可耕休论饭，秋粮要米从何办。布谷布谷奈尔何，江南渐少淮南多。
青壶乃似壶中谪。万象光辉森宴席。红尘闹处便休休，不是个中无皂白。歌烦舞倦朱成碧。春草池塘凌谢客。共君商略老生涯，归重玉田秧白石。