翠翘玉搔头，湘妃赴蓬岛。
如何谱骚人，不收此香草。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《小斋四花·水仙》是宋代仇远创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
水仙摇曳婀娜，如翠玉般傲然地昂首梳妆。湘妃前往蓬莱仙岛，似乎要谱写一首动人的诗篇。然而，这美丽的花草却未能引起骚人的关注，他们并不珍视水仙的芬芳。
这首诗词描绘了水仙花的优美姿态。水仙是一种高雅的花卉，其花朵洁白如玉，芳香扑鼻，叶子修长而优雅。仇远通过形容水仙摇曳婀娜、如翠玉般傲然地昂首梳妆，展现了水仙的娇美和高贵。水仙被比喻为湘妃，意味着它们要去蓬莱仙岛，象征着水仙的纯洁和灵性。作者通过这样的描写，呈现出水仙的婉约之美。
然而，尽管水仙如此美丽，却未能引起骚人的关注和赏识。水仙的香气被人们忽略，未能被纳入他们的诗篇中。这里的“骚人”指的是诗人、文人，他们通常以描写婉约的花草为乐，但对水仙的美丽却置之不理。这表达了作者的遗憾和无奈之情，也揭示了人们对美的偏好和局限性。
整首诗词以水仙为中心，通过描绘水仙的美丽和被忽略的遭遇，抒发了作者内心深处的情感。它既是对水仙花的称颂，也是对社会对美的认知局限的反思。这首诗词以简洁明快的语言，展示了作者对美与审美的思考，同时也让读者在欣赏水仙的婉约之美时，深思美的价值与表达的多样性。
种植有良法，曾闻老圃辞。灵苗如已茂，恶草自然萎。根本须培养，生枯勿顾思。修身亦如此，於理足堪推。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
我居市北子市南，中间万口喧春蚕。子来自南我自北，缭绕东西厌匍匐。块坐不言中有得，谷鸟一声惊昼息。翻然却念友多闻，独有君家好弟昆。啸轩团团朝至昏，古往今来入付论。举来握手眇乾坤，一鼓平沙万马奔。隔墙更唤符夫子，青眼相看忘汝尔。金丸屡堕铜壶冰，欲竟书囊了无底。
每恨纨绮子，交游半博徒。弃家寻有道，舍命事名儒。风雅非难及，今人贵与殊。夜深何所嘱，嘱汝似狂夫。
楚姥昔奔迸，余生脱沈沦。家禽不忍置，信谓妇人仁。空笼欻变化，千载高嶙峋。可待厤湖水，复生桑下尘。
弱干簪头大，鲜葩蜡样横。携来烦稚子，喜甚见重阳。不与浮花并，看渠晚节香。今宵持供圣，一粲动天皇。