六十三余七十翁，颇从静里得些工。
阴阳理向尘尘见，天地心於物物同。
荔挺生来元不死，葭灰塞处自能通。
古今宇宙浑如眩，康节何烦企下风。
吴潜（一一九五～一二六二）（生年据《许国公奏议》卷二《再论计亩纳钱》“臣年二十三，蒙先皇帝亲擢之恩”推定），字毅夫，号履斋，宁国（今属安徽）人。渊弟。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。授镇东军节度签判，改广德军。召爲祕书省正字，迁校书郎。理宗绍定二年（一二二九）通判嘉兴府（《南宋馆阁续录》卷七、八），权发遣府事。五年，迁淮西总领（《宋史》卷四一《理宗本纪》一）。歷知建康府、隆兴府、太平州、庆元府、平江府、镇江府、临安府。以言官论列，请致仕。起爲翰林学士知制诰兼侍读，改签书枢密院事，兼权参知政事。出知福州、兼福建安抚使，徙知绍兴府、兼浙东安抚使。淳祐十一年（一二五一）入爲参知政事，拜右丞相兼枢密使。十二年罢（《理宗本纪》三）。宝祐四年（一二五六）再判庆元府，移判宁国府。开庆元年（一二五九）进封许国公（《理宗本纪》四）。景定元年（一二六○）以谏阻贾似道建储之议，谪建昌军，寻徙潮州。二年，责循州安置。三年卒于贬所（《理宗本纪》五）。有《许国公奏议》四卷。诗文集已佚，明末梅鼎祚收辑遗文编爲《履斋遗稿》四卷，但所辑面不广。事见《宋歷科状元录》卷七，《宋史》卷四一八有传。 吴潜诗，第一卷以影印文渊阁《四库全书·履斋遗稿》及《两宋名贤小集·四明吟稿》爲底本，第二、三卷以《开庆四明续志》所收之《四明吟稿》二卷爲底本，散见他书之诗编爲第四卷。
《小至三诗呈景回制干并简同官》是宋代吴潜所作的一首诗词。这首诗以简练的语言表达了作者对人生和宇宙的思考和感慨，同时展示了他对自然和宇宙的观察和理解。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
六十三余七十翁，
颇从静里得些工。
这首诗以"六十三余七十翁"开篇，表达了作者年过六十的岁月感叹。"翁"指老人，"六十三余七十"是一种表述方式，意味着作者的年纪已经很大。"颇从静里得些工"指作者在安静中获得了一些心得和体会。这两句表达了作者对自己岁月的反思和对生活经验的总结。
阴阳理向尘尘见，
天地心於物物同。
这两句表达了作者对宇宙和人生的思考。"阴阳理向尘尘见"指作者从日常的尘世中看到了阴阳之道的存在，意味着他对宇宙的观察和体悟。"天地心於物物同"表达了作者对万物相通、万物有共同本源的理解，认为天地万物都有自己的内在联系和规律。
荔挺生来元不死，
葭灰塞处自能通。
这两句表达了作者对自然界的观察和对生命的思考。"荔挺生来元不死"指荔枝挺拔的生长形态，象征生命的不灭和生生不息。"葭灰塞处自能通"指芦苇和灰烬都能顺利通透，暗示了生命的坚韧和适应力。这两句表达了作者对生命力和生命的顽强与奇妙之处的赞叹。
古今宇宙浑如眩，
康节何烦企下风。
最后两句表达了作者对宇宙的感慨和对人生的态度。"古今宇宙浑如眩"指古今宇宙的变幻多样，如同眩晕一般，表达了作者对宇宙的无限惊叹和敬畏之情。"康节何烦企下风"表达了作者对于康庄大道的追求，表示不愿意陷入俗务的纷扰和功名利禄的追逐，以追求人生的真正价值和意义。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对生命、宇宙和人生的思考和感悟。作者以自然界的现象和景物为比喻，抒发了对生命力和万物间相通的赞叹，同时对人生的烦恼和功名利禄的追逐持有理性的态度。整首诗词从宏观到微观，从宇宙到个体，展示了作者对自然和宇宙奥秘的观察和理解，以及对人生意义的深思。
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
岩间无结构，谷处极幽寻。叶落秋巢迥，云生石路深。早梅香野径，清漳响邱琴。独有栖迟客，留连芳杜心。
蹙绣圈金，盘囊密约，未赴意先警。欲罢还休，临行又怯，倚定画栏痴等。帘风渐冷。先自虑、春宵不永。更那堪、斗转星移，尚在有无之境。绿云满压蝤蛴领。渐愧也、满怀香拥。此际有谁知证。但楼前明月，窗间花影。
石如麒麟岩作室，秋苔漫坛净于漆。袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。
我来一载强，再觌凤山面。时当秋末垂，群木尚葱倩。卓彼鸾停姿，清流洁于练。照影眩其仪，世治乃一见。伊予独何人，娄获遇奇盼。去年旱少收，田里多流转。今年虽得稔，旧恙复枝蔓。圣主肩有虞，斯瑞遂可援。却笑闽越氏，虽美谁与传。山势较奇崛，泉源费洿羡。坚松峻壁挂，暗溜
相去十五里，不来几半年。知君农事段，疏我话诗篇。置石桐阴涧，开门海口天。老人愁此别，把酒菊丛边。