秋入瑶台玉簟凉。
藕花香暗度、紫荷乡。
软□罗扇动清商。
霜渐老，庭外菊初黄。
眉月画应慵瘦＊□对镜、怨容光泪痕寒染翠绡裳。
梧叶尽，
张玉娘，字若琼，自号一贞居士，松阳人。生于宋淳祐十年（公元1250年），卒于南宋景炎元年（公元1276年），仅活到27岁。她出生在仕宦家庭，曾祖父是淳熙八年进士，祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学，敏慧绝伦，诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。
《兰雪集》共有诗117首，词16阕，作品虽然不多，但很有艺术成就。她的诗体裁多样，有绝、律、四言、六言等，且长于古风。题材和风格也迥然相异，既有清丽凄婉，感人至深的爱情悲唱，又有气势磅礴、壮怀激烈的爱国咏叹。《山之高》、《拜新月》、《卜归》、《古离别》、《川上女》、《玉蝴蝶·离情》等诗词寄托着思念、忠贞、哀愁。更可贵的是，玉娘虽身在闺中，但心驰千里。关心战乱时代国家和百姓的命运，写下了“凯歌乐府”四首，《塞上曲》、《王将军墓》、《咏史·谢东山》、《塞下曲》、《从军行》等慷慨激昂的诗篇，悲壮豪迈，全无闺中女子娇弱的气质，充分表达了张玉娘的爱国精神和民族气节。难怪朱古微刻《疆村丛书》时，还以为她是一个男子，竟不知她是巾帼词人呢。
历代的有识之士很看重张玉娘的诗词和为人。早在元代，当时最负盛名的学者，诗人虞伯生读到《山之高》三章赞曰：“有三百篇（《诗经》）之风，虽《卷耳》、《虫草》不能过也！”读到“我操冰雪洁”句时赞：“真贞女也，才女也！”当读到《暮春夜思》末句“此景谁相问，飞萤入绣床”时，拍案道：“此岂妇人所及！”；现代著名词学家唐圭璋教授在三十年代所写的《宋代女词人张玉娘——“鹦鹉冢”故事的来源》中写道：“谁也知道，宋代女词人，有李易安（李清照）、朱淑真、魏夫人、吴淑姬这一班人。可是很少人知道，宋代还有一位女词人张玉娘，足以和她们分庭抗礼呢！……她短促的身世，比李易安、朱淑贞更为悲惨。李易安是悼念伉俪，朱淑贞是哀伤所遇，而她则是有情人不能成眷属，含恨千古。……她这种贞孝的大节，不独超过寻常百姓，便是李易安，朱淑真也还逊一筹呢！”他大声疾呼：“一般文学史家，应该留出一点篇幅，叙述这已经隐埋了六百多年的女作家。”现代词学家谭正璧在其编著的《中国女性文学史》中写道：“宋代女词人以地位著名的，有魏夫人和孙夫人。以作品著作著名的，有李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘被称为四大词家”。陶秋英教授在她的《中国妇女与文学》一书中有言：“玉娘的诗，绝少闺阁气，她最擅长于古风，简直没有一首不显露一幅好图画呢！而女子长于古风，也是一个特点。……她的词也很好，虽不十分多，差不多首首都好。”现代戏曲史家赵景深教授称张玉娘故事为“一出希腊式的大悲剧”。
这首诗词《小重山 秋思》是宋代张玉娘所作。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
秋天进入瑶台，玉簟变得凉爽。
莲藕花香在暗中传递，我来到紫荷乡。
轻柔的罗扇拨动清商曲。
霜已经开始变老，庭院外的菊花刚刚泛黄。
弯月像一幅画，似乎懒洋洋地在镜子中。
我怨恨自己的容颜憔悴，泪水已经在寒冷中染上翠绡的衣裳。
梧桐树叶已经尽落，
这首诗词通过对秋天景色的描绘，表达了诗人对秋天的思念和情感。首先，诗人描述了秋天的清凉感受，使用了瑶台和玉簟来形容秋天的清爽气息。接着，她通过藕花和紫荷来展示秋天的美丽与芬芳。然后，诗人运用轻柔的罗扇和清商曲来描绘秋天的宁静和优雅。随后，她描述了霜的到来，暗示着秋天的渐渐老去。接下来，诗人以眉月和镜子来表达自己的憔悴和不满，形容自己的容颜已经不再年轻。最后，诗人以梧桐树叶已尽落来表示秋天即将结束。
整首诗词以秋天为主题，通过描绘秋天的景色和表达诗人内心的情感，传达了对时光流逝和岁月变迁的感慨与思索。诗人通过细腻的描写，将自然景色与个人情感融合在一起，形成了一幅意境深远的秋天画卷。
这首诗词展示了张玉娘细腻的情感表达和对自然景色的敏锐观察，同时也反映了宋代女性的情感世界和审美追求。
容华不待年。何为客游梁。九月寒阴合。悲风断君肠。叹息空房妇。幽思坐自伤。劳心结远路。惆怅独未央。
南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白蘋.
送君从此去，转觉故人稀。徒御犹回首，田园方掩扉。出门当旅食，中路授寒衣。江汉风流地，游人何岁归。
应悔名高藏不得，朝天翻喜放身归。知时多顺时人话，温俗犹披俗士衣。有伴指期玄鹤老，无心高羡白云飞。赤城此去全忘虑，笑我尘劳未息机。
识得潮阳钟子洪，今人可想古人风。文章有气吞馀子，天地无情负此翁。问舍求田非细事，参禅学佛见新功。欲知别后真消息，莫惜频书寄海鸿。
海角寻春雪未消，马蹄无处避琼瑶。己公屋下论文酒，炉火篝灯伴寂寥。