群才何辐辏，圣度似天宽。
清跸留儒馆，黄金散将坛。
风云一语合，日月万人看。
攀附今无路，哀摧壮士肝。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《孝宗皇帝挽词五首》是陈傅良在宋代创作的一组诗词。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
群才何辐辏，
圣度似天宽。
清跸留儒馆，
黄金散将坛。
译文：
众多才子辉煌耀眼，
圣明的德行如同广袤天空。
清晨驾车停留在儒学的馆宇，
黄金洒落在庆典的祭坛。
诗意：
这首诗描绘了孝宗皇帝的庄严形象和圣明的德行。孝宗皇帝尊崇儒学，他在清晨驾车时选择停留在儒学馆宇，以表达对知识和学问的崇敬之情。同时，黄金洒落在祭坛上，象征着皇帝的威严和荣耀。
赏析：
这首诗通过对孝宗皇帝的赞美，展示了他对文化和学问的重视。他的行为体现了一个英明君主的品质，不仅在政务上有着卓越的才智，同时也注重培养人才和推动社会的进步。诗中的黄金和儒学馆宇形成鲜明的对比，凸显了皇帝与知识、文化的紧密联系。
第二首：
风云一语合，
日月万人看。
攀附今无路，
哀摧壮士肝。
译文：
风云之间的一句话言之凿凿，
日月之下万人共同见证。
如今已无法攀附，
悲痛地摧毁了壮士的心肝。
诗意：
这首诗表达了作者对时局的感慨和对壮士命运的哀叹。诗中的“风云一语合”表示言辞的权威和影响力，而“日月万人看”表示广泛的关注和观察。然而，当下的局势已经无法再攀附，这使得壮士们的理想和抱负受到了摧毁，作者对此感到悲伤。
赏析：
这首诗通过对时代和壮士命运的描绘，抒发了作者的情感和对社会变迁的思考。诗中的“风云一语合”是对当时言论的权威性的赞美，而“日月万人看”则强调了这个时代的重要性和历史的见证。然而，作者也展现出对现实困境的忧虑和对壮士们的同情和敬意。
总的来说，这组诗词通过对孝宗皇帝和他所处时代的描绘，表达了作者对圣明君主和壮士命运的思考和感慨。诗中运用了对比、象征和意象等修辞手法，使诗词更加生动有力，表达了作者的情感和观点。同时，这组诗词也反映了宋代社会的特点和价值观念，具有一定的历史和文化意义。
破匣哀鸣出素虬，倦看鶂鶂听呦呦。明朝只恐兼烹鹤，此去还须却佩牛。便可先呼报恩子，不妨仍带醉乡侯。他年万骑归应好，奈有移文在故丘。
取次升沈论等差，云霄独不忘泥沙。常流对面如千里，密友终身似一家。魂梦因君游辇轂，书题为我寄烟霞。仲容到日还应说，半纪相思两鬓华。
月影黄昏后，诗天眼界宽。野香寻得见，石背一枝兰。
车马西郊踏晓光，城隅一径绕羊肠。泉流带雪添膏脉，山色逢春变郁苍。云外楼台晴挂影，风前松桧远飘香。仁祠久祷蒙嘉应，预庆农畴岁袭祥。
将相浮云了幻躯，髠缁何事效浮图。灵州劝进无君父，投拂还能脱罪无。
天启神龙生碧泉，泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出，积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画，浦上楼台问是仙。我后元符从此得，方为万岁寿图川。