九庙威灵远，三宗德业尊。
讴歌思艺祖，历数在神孙。
欲返皇图正，先推帝系恩。
诸儒议东向，此意定初元。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《孝宗皇帝挽词五首》是宋代陈傅良创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
九庙威灵远，三宗德业尊。
讴歌思艺祖，历数在神孙。
欲返皇图正，先推帝系恩。
诸儒议东向，此意定初元。
诗意：
这首诗词是为了哀悼宋孝宗皇帝而写的，传达了对皇帝的赞颂和追思之情。孝宗皇帝在位期间，使得九庙（指皇家祭祀的九个神庙）的尊严威力传播得很远，他的德业也被三宗（指封建社会中的三宗教：儒、释、道）所尊崇。诗人歌颂皇帝的治理才能，将其视为智慧和道德的先驱，历史的根源。而现在，人们渴望恢复皇家的正统，首先要推崇皇帝的恩德。众多儒者为此议论纷纷，表达了以皇帝为中心的观念。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对孝宗皇帝的敬仰和怀念之情。通过描绘九庙的威严和三宗的尊崇，诗人表达了皇帝统治的广泛影响力和深远影响。他将皇帝视为智慧和道德的象征，是历史的承载者。诗人还强调了回归皇家正统的重要性，认为要恢复皇家的统治，必须首先推崇皇帝的恩德。最后两句表达了众多儒者的观点和期望，他们希望东方的文化能够重归真正的初元，即皇帝为中心的体制。
整体而言，这首诗词通过简练而深刻的语言，表达了对孝宗皇帝的敬仰和怀念，同时反映了当时社会对皇家统治的渴望和对儒家思想的推崇。它展现了陈傅良对历史和传统的尊重，以及对皇帝权威和文化重建的期望。
台门瑞霭光阳动。人语鼓声沈汹汹。观风堂迥暗香飘，卷雨楼前寒翠拥。锋车促入承天宠。丹诏衔来须彩凤。五丝宫线日边长，看补岩廊龙衮缝。
秋露凝高掌，朝光上翠微。参差丽双阙，照耀满重闱。仙驭随轮转，灵乌带影飞。临波无定彩，入隙有圆晖。还当葵藿志，倾叶自相依。
威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。
瘧鬼自与诗人谑，小儿狡狯弄炎凉。蔬肥夜雨园丁逸，果熟秋风稚子忙。枕臂閒思新药灶，扶头欲起候茶枪。故园青桂华如水，归汎天风浩荡香。
十方老僧十年旧，燕坐绳床看奔走。远游新自济南来，满身自觉多尘垢。暖汤百斛劝我浴，骊山衮衮泉倾窦。明窗困卧百缘绝，此身莹净初何有。清泉自清身自洁，尘垢无生亦无灭。振衣却起就华堂，老僧相对无言说。南山采菌软未干，西园撷菜寒方茁。与君饱食更何求，一杯茗粥倾铜叶。
少小边州惯放狂，骣骑蕃马射黄羊。如今年事无筋力，犹倚营门数雁行。家本清河住五城，须凭弓箭得功名。等闲飞鞚秋原上，独向寒云试射声。弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。未收天子河湟地，不拟回头望故乡。霜满中庭月过楼，金尊玉柱对清秋。当年称意须为乐，不到天明未肯休。