冬冬城鼓动，稍稍林鸦去。
柳意不胜春，岩光已知曙。
寝斋有单祶，灵药为朝茹。
盥漱忻景清，焚香澄神虑。
公门自常事，道心宁易处。
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香埽地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。干元间为太学生，始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间歷仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出为滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。復出为苏州刺史。约卒于贞元九年。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。
《晓坐西斋》是唐代诗人韦应物创作的一首诗。诗人通过描绘早晨坐在西斋，观察自然景物和心灵的清明，表达了对平凡生活和道心的理解与追求。
诗词的中文译文如下：
冬城的鼓声渐渐响起，黑暗中林中的乌鸦也随即远去。
柳树的意境无法承受春天的到来，而岩石上的光芒已经预示黎明。
我在房中修养身心，为了朝食而服用神奇的灵药。
洗净我忻怡的心情，燃烧香灰净化我的思绪。
公门事务自有常规，修炼道心却非易事。
诗词传达了以下几层诗意：
首先，诗人通过描述早晨的景象，展现了自然的变化和宇宙的秩序。冬城的鼓声和林中乌鸦的叫声预示着新的一天的开始，而柳树和岩石则象征着人与自然的互动和交流。诗人用极简的笔墨描绘了清晨的宁静和美好，突出了宇宙和人的和谐。
其次，诗人表达了追求心灵净化的意境。诗人在斋室中养护心灵，并使用灵药来作为朝食。洗净和净化象征着诗人内心的喜悦和愿望，而焚香则是为了提升内心的舒适和平静。诗人通过修养自己的身心，寻求内心的宁静和充实。
最后，诗人提出了人生的智慧和境界。公门自有常规，道心却非易事。诗人反映了人们日常生活中的常态和繁忙，以及修炼道心的艰辛。他强调了在尘世中保持道心的难度，并鼓励人们为了追求内心的宁静和智慧而不断努力。
总之，韦应物的《晓坐西斋》通过对自然景物和心灵的描绘，传达了对平凡生活和道心的理解与追求。诗人通过具体形象的描写和深刻的寓意，把读者引入了一个平静而富有思考的境界。这首诗表达了对自然的热爱和敬畏，对心灵净化和修行的追求，以及对人生智慧和境界的思考。
从来抵死爱湖山，敢料天教半世闲。杜曲桑麻虽苦薄，灞桥风雪却相关。
尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。灵境若可托，道情知所从。
十七龄来聚沫余，芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。
岷峨皎皎玉千峰，只欠平川一尺融。土雾不成云外霰，江沙半杂夜来风。针头可惜丘中麦，堋口来祈应上公。饱死侏儒果何意，连年调年战声中。
鞭打马，马急走。
离怀何事共凄然，云路无因著祖鞭。赋苑竹荒沈旧赏，书邮梅老怨残年。庄魂断处星垂地，楚思摇时水接天。赵壹穷愁堪自笑，拟将文腹敌囊钱。