伏驲驰天阙,飞文下玉除。
奎成苍颉字,龙受伏羲书。
功业升平外,文章妙绝初。
形声秦隶拙,点画蔡邕疏。
轴动星辰转,笔停风雨馀。
珍藏传万世,安敢比琼琚。
郑獬(一○二二~一○七二),字毅夫,一作义夫,纾子。安州安陆(今属湖北)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士(《续资治通鑑长编》卷一七四)。通判陈州,入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南,还判三班院。神宗熙宁元年(一○六八),拜翰林学士(《宋会要辑稿》仪制三之三四),权知开封府。二年,出知杭州,三年,徙青州(《干道临安志》卷三)。因反对青苗法,乞宫祠,提举鸿庆宫。五年卒(《续资治通鑑长编》卷二三八),年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚,四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷,其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》(蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻,简称张本,张本所附校勘记称张本校)、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗,编爲第七卷。
《谢赐飞白书》是宋代郑獬创作的一首诗词。这首诗传达了作者对赐予他的宝贵文献的感激之情,同时也展示了他对文化传承和文学艺术的热爱。
诗意和赏析:
这首诗词以一种感激之情表达了对珍贵文献的赞美。诗中描绘了文献被呈送的场景,以及对文献的珍视之情。通过使用象征性的意象和隐喻,郑獬将文献与古代神话和传说相联系,赋予了文献以宏大的意义。
诗中提到了驲(rì)驰天阙,表示文献的重要性超越了尘世之物,具有神圣的价值。接着,诗中提到了苍颉字和伏羲书,这两者都是古代传说中的重要人物和文化象征,暗示文献承载了古代智慧和文明的遗产。
作者将文献的重要性与自身的成就相结合。他谦虚地提到了自己的功业和文章,将其置于文献之外。这表明他认识到文献的价值超越了个人的成就,文献才是真正能够传承和延续的。
诗中还使用了形声秦隶和点画蔡邕疏来描述文献的属性。形声秦隶指的是古代的一种字体,而点画蔡邕疏则指的是蔡邕所作的对经典文献的注释。这些描写展示了文献的形态和特点,同时也突出了文献的独特之处。
最后,诗中提到了文献的传世价值。作者将其比作珍贵的宝石琼琚,表示文献将被永久珍藏并传承给后代。这种对文献价值的肯定也体现了作者对文化传承的重要性的认识。
总的来说,《谢赐飞白书》这首诗词通过对文献的赞美和珍视,传达了作者对文化传承和文学艺术的敬意。诗中使用了丰富的象征和隐喻,展示了文献的宏大意义和价值。同时,诗中也融入了作者个人的感激之情和对自身成就的谦虚态度,给人一种庄重而充满敬畏之情的感受。
抛了儒书读相书,却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否?共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰,石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起,不用关防俗子来。
八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史,千载红颜持赠君。
徭役苦流滞,风波限溯洄。江流通地骨,山道绕天台。有鸟图南去,无人见北来。闭门沧海曲,云雾待君开。
贪閒常怕拆人书,今日开缄病已无。数纸云情动金石,一篇天籁集笙竽。心交物类相感志,愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党,快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。