伏驲驰天阙，飞文下玉除。
奎成苍颉字，龙受伏羲书。
功业升平外，文章妙绝初。
形声秦隶拙，点画蔡邕疏。
轴动星辰转，笔停风雨馀。
珍藏传万世，安敢比琼琚。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
《谢赐飞白书》是宋代郑獬创作的一首诗词。这首诗传达了作者对赐予他的宝贵文献的感激之情，同时也展示了他对文化传承和文学艺术的热爱。
诗意和赏析：
这首诗词以一种感激之情表达了对珍贵文献的赞美。诗中描绘了文献被呈送的场景，以及对文献的珍视之情。通过使用象征性的意象和隐喻，郑獬将文献与古代神话和传说相联系，赋予了文献以宏大的意义。
诗中提到了驲（rì）驰天阙，表示文献的重要性超越了尘世之物，具有神圣的价值。接着，诗中提到了苍颉字和伏羲书，这两者都是古代传说中的重要人物和文化象征，暗示文献承载了古代智慧和文明的遗产。
作者将文献的重要性与自身的成就相结合。他谦虚地提到了自己的功业和文章，将其置于文献之外。这表明他认识到文献的价值超越了个人的成就，文献才是真正能够传承和延续的。
诗中还使用了形声秦隶和点画蔡邕疏来描述文献的属性。形声秦隶指的是古代的一种字体，而点画蔡邕疏则指的是蔡邕所作的对经典文献的注释。这些描写展示了文献的形态和特点，同时也突出了文献的独特之处。
最后，诗中提到了文献的传世价值。作者将其比作珍贵的宝石琼琚，表示文献将被永久珍藏并传承给后代。这种对文献价值的肯定也体现了作者对文化传承的重要性的认识。
总的来说，《谢赐飞白书》这首诗词通过对文献的赞美和珍视，传达了作者对文化传承和文学艺术的敬意。诗中使用了丰富的象征和隐喻，展示了文献的宏大意义和价值。同时，诗中也融入了作者个人的感激之情和对自身成就的谦虚态度，给人一种庄重而充满敬畏之情的感受。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。