一匳真茗慰铃斋，更伴仙卿逸藻来。
夜啜晓吟俱绝品，心源何处著尘埃。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《谢答吴侍郎惠茶二绝句》是宋代文人宋庠创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一匣真茗慰铃斋，
更伴仙卿逸藻来。
夜啜晓吟俱绝品，
心源何处著尘埃。
诗意：
这匣子里的上等茶叶真是让我在铃斋（指自己的书房）得到慰藉，
更有仙卿（指吴侍郎）带着他的佳茗来相伴。
在夜晚品味茶香，早晨吟咏诗词，都是绝佳的享受，
而我的心灵源泉在哪里，又会被尘埃所覆盖。
赏析：
这首诗以茶作为主题，表达了对茶的赞美和心灵的追求。诗人在自己的铃斋里，品味着一匣子中的上等茶叶，这茶叶给他带来了安慰和满足。他感激吴侍郎将他的佳茗与他一同分享，可见吴侍郎对诗人的关怀和友情。
诗人在夜晚和早晨的时刻，分别以啜茶和吟诗的方式表达了对美好事物的追求。夜晚时，他在品味茶香的同时，也凭借这份美好的享受来激发灵感，吟咏诗词。早晨，他在清新的空气中，继续吟咏，将茶和诗相结合，使得这两种艺术成为了他内心的一部分。
最后两句诗表达了诗人对内心世界的思考。他问自己心灵的源泉在何处，以及是否被尘埃所遮盖。这里的心源可以理解为诗人内心深处的情感、灵感和创造力。他思考自己对于这些美好事物的感知和理解是否被尘埃世俗所遮蔽，是否还能够保持纯净和清澈。
整首诗以茶为载体，表达了诗人对美好事物的追求和对内心世界的反思。通过茶的品味和诗的吟咏，诗人寻找心灵的滋养和净化，同时也呼应了宋代文人追求自然、追求心灵自由的文化氛围。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。