我有潇湘泪，还供阊阖愁。
故人过我窗灯下，谓言客子宜悲秋。
往体格律乍相视，久矣揉练几百过。
不然何以解能云，是中不放客愁破。
文字能自达，何处有富贵。
莫爱离骚亡国音，学乎大雅则知未。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《谢高四十子昂诗卷》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
我有潇湘泪，还供阊阖愁。
我有悲伤的泪水，用来悲叹宫阙的忧愁。
故人过我窗灯下，谓言客子宜悲秋。
故人经过我窗前的灯光下，说道客人应当为秋天而悲伤。
往体格律乍相视，久矣揉练几百过。
过去的体格和格律突然相遇，经过长时间的揉练已经有了数百次的尝试。
不然何以解能云，是中不放客愁破。
否则，如何能够理解这种能够表达情感的诗词，其中蕴含的客人的忧愁。
文字能自达，何处有富贵。
文字可以自我表达，何必追求富贵。
莫爱离骚亡国音，学乎大雅则知未。
不要迷恋离骚和亡国之音，学习大雅之道才能明白未来。
这首诗词表达了诗人对客人的忧愁和对离骚亡国之音的反思。诗人通过描绘自己的情感和对诗词的思考，表达了对富贵的不追求和对大雅之道的追求。整首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想，展示了晁说之的才华和对诗词艺术的独特见解。
初似穷儿观异宝，俄惊上帝锡嘉名。荒山底处生珠藏，蓬户居然扁玉清。
巍巍孙公，忠烈俱伟。受天大任，渊渟山峙。谋谟密宥，帝所眷倚。付以留钥，又托以子。天未悔祸，甘赴万死。国家德泽，周及远迩。罹兹祸变，孰奋而起。公节不渝，独负大美。若神人然，众所仰止。彼以偷生，徒奄如鬼。
雪霰飘灯春夜长，相逢旅琐莫悲伤。朱颜绿发输君少，正好驱车上太行。
清气飞来望似空。数椽何用草，膝堪容。卷将一片当帘栊。难持赠，只在此山中。鱼影倦随风。无心成雨意，又西东。都缘窗户自玲珑。江枫外，不隔夜深钟。
著作蓬山局，职司华衮褒。已能成马史，何况梦江毫。金劲鸡摇距，霜寒兔堕毛。归来批凤诏，弄翰莫辞劳。
静夜何所为，坐对一枝烛。俯仰徒四隅，岁宴靡储粟。春耕乏良畴，秋穫罔刍菽。念至辄自营，一饭常不足。晚食已多幸，况敢望粱肉。上无官守累，下无征斂促。燕坐乐有余，自虽无多欲。寄语当涂士，吾腰未能曲。