义根理密有余功，更学商周雅颂风。
收拾江山开辟后，归藏情性混成中。
天么北道君心足，鬼发其藏我眼空。
归与友朋笑相贺，江西后社有人同。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《谢黄秀才则惠诗》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗通过表达自己的情感和观念，展现了作者对于学问和治理的追求，以及对友谊和社交的珍视。
诗意：
这首诗表达了作者对于学问和治理的热忱。作者自称黄秀才，表示自己虽然只是一个秀才，但在学问上却有一定的修养。他强调自己对于义理的理解十分深刻，超过了常人所需的程度。同时，他还提到了学习商周时期雅颂的风韵，显示出他对于古代文化的尊崇和学习。
在治理方面，作者表达了对于开拓江山的决心和努力。他收拾江山，开创事业之后，将自己的情感和性格完全融入其中，形成了一种混合的个性。这表明作者在治理时不仅注重政务，更注重个人情感的融入和平衡。
诗中还出现了一些神秘的意象，如“天么北道君心足，鬼发其藏我眼空”。这些表达方式给人一种意境上的张力和想象空间，使诗歌更富有诗意。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言展示了作者对于学问和治理的追求。作者通过自称黄秀才，展示了自己的学问修养，并强调自己对于义理的理解超越了常人。同时，他又提到学习商周雅颂的风韵，显示了对于古代文化的尊崇和学习。
在治理方面，作者表达了对于开拓江山的决心和努力。他收拾江山，开创事业之后，将自己的情感和性格完全融入其中，形成了一种混合的个性。这表明作者在治理时不仅注重政务，更注重个人情感的融入和平衡。这种表达方式显示了作者对于治理的独特理解和态度。
诗中的神秘意象给人以想象空间，使整首诗更加富有诗意。作者使用了一些抽象的表达方式，为读者留下了一些解读的余地，激发了读者的思考和联想。
总的来说，这首诗展示了作者对于学问和治理的追求，以及对友谊和社交的重视。通过简洁明了的语言和一些神秘意象的运用，给人以诗意和思考的空间，使诗歌具有深远的意义。
只道南湖没样奇，出关又有许多诗。便须抄取天然句，才下工夫走却伊。
头如雪。尘缘滚滚无休歇。无休歇。买田筑屋，是何时节。从今事事都休说。巢安寮里藏疏拙。藏疏拙。许谁为伴，溪山风月。
妆束姑随世，风流亦动人。等闲拥髻语，千载尚如新。
从来悟道不由书，觌面相呈已有余。麈尾花飞终不近，濠梁古鬼解揶揄。
旧说诗无三百年，于今拭目读君篇。已嗟吾道微如线，不意斯文未丧一。金玉有声情不俗，蕙兰之臭美尤全。尘埃满眼逢何晚，气类相期久合坚。以义求人今遂得，于心无媿果为贤。不须剌口论憔悴，吾辈恓惶自古然。
虽有柴门常不关，片云孤木伴身闲。犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。