巍巍无极翁，昌代正学祖。
生从道州地，如孔出姬鲁。
西山道州派，上接濂溪武。
天意岂偶然，真传绍先古。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《谢久轩蔡先生惠墨九首》是姚勉所作的一首诗词，描写了谢久轩蔡先生对墨的悠久传承和教育的赞美。
这首诗词的中文译文如下：
巍巍无极翁，昌代正学祖。
生从道州地，如孔出姬鲁。
西山道州派，上接濂溪武。
天意岂偶然，真传绍先古。
诗意与赏析：
这首诗词以赞美谢久轩蔡先生为主题，表达了他作为墨的传承者和教育家的伟大价值。诗中使用了一些典故和象征，以突出他的地位和影响力。
首先，诗中提到的"无极翁"是指谢久轩蔡先生的尊称，意味着他的地位崇高。"昌代正学祖"表明他是当时正统学派的创始人，对于教育事业的贡献不可忽视。
接下来，诗中提到他出生在道州，如同孔子出生在鲁国姬姓家族一样，突显了他的高贵和才华。"西山道州派，上接濂溪武"说明谢久轩蔡先生的墨艺传承源远流长，承接了西山派和濂溪派的传统，使他的技艺更加卓越。
最后两句"天意岂偶然，真传绍先古"表达了作者对谢久轩蔡先生的敬佩之情。诗人认为谢久轩蔡先生之所以能够成为如此杰出的墨家传人，是天意所在，而非偶然。他所继承的墨的技艺和智慧来自于先古，是真正的传统。
整体而言，这首诗词通过对谢久轩蔡先生的赞美，旨在表达他作为墨的传承者和教育家的重要地位，以及他在墨艺传统中的承前启后的作用。诗中运用了一些象征和比喻手法，增添了诗词的艺术性和表现力。
试问田中有几人，插锹叉手意分明。可怜不逐南山去，撒手归家罢问程。
柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。
灯光渐比夜来饶，人海鱼龙混暮潮。月照梅花青琐闼，烟笼杨柳赤阑桥。钿车过去抛珠果，宝骑重来听玉箫。共约更深归及早，大家明日看通宵。
三载施为，十全八九，有些未及功圆。不曾行疏，所惠自然钱。也不修斋动众，一麻麦、任润灵田。非外觅，无中造化，有口妙难言。道传。明易象，倒颠光运，天地之先。觉无形应物，非?中边。清静金婴玉姹，虚无里、汞结灵铅。六铢挂，大罗归去，重受玉皇宣。
江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘。勋业频看镜，行藏独倚楼。时危思报主，衰谢不能休。
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。