一字诗中羲未分，少微今已应星文。
闲人早是无凭据，更兴闲人开后门。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
这首诗词是宋代邵雍的作品，题目为《谢君贶宣徽用少微今已应星文》。以下是对这首诗词的分析：
中文译文：
一字诗中羲未分，
少微今已应星文。
闲人早是无凭据，
更兴闲人开后门。
诗意：
这首诗词通过表达一种对自己在官场上的遭遇和感受的情绪。诗人邵雍自称"少微"，表示自己在官场上的地位微薄、不重要。他说自己的一字之诗，无法像古代传世的经典作品那样被後人传颂。他感叹自己的才华和努力未能得到应有的重视和认可。
诗人进一步表达了他对官场和社会现实的失望。他称自己为"闲人"，指的是在官场上没有实际权力和影响力的人。他认为这些"闲人"早就没有任何凭据或依仗，无法在官场上立足。然而，他观察到一种现象，即那些本来就没有实权的人却通过某些方式获得特殊待遇，他称之为"开后门"。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的语言，抒发了邵雍对官场现实和社会不公的不满和失望。他以自己微不足道的地位为出发点，表达了对自己才华被埋没和无法得到认可的遗憾。他对官场中那些没有实权但却能够通过特殊手段获得好处的人表示不满，认为这种现象违背了公平和正义。
这首诗词在表达个人情感的同时，也反映了宋代社会的一些普遍问题，如官场腐败、权力寻租等。诗人邵雍通过自己独特的视角，以简短的文字揭示了他对这些问题的关注和思考，同时也对读者提出了一些社会伦理和价值观的思考。
总体而言，这首诗词在简短的篇幅内传达了诗人的情感体验和对社会现实的观察，具有一定的思想性和批判性。它展现了邵雍作为一位文人的独立思考和对社会不公的敏感，同时也反映了宋代社会的一些不足和问题。
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
气质纷不齐，四海无似人。藉令貌相近，气有醇不醇。善观人品者，仪观与机神。正邪眸子见，善恶眉间分。且如苦与虎，二人自非伦。而俱类孔子，俗眼何昏昏。古人有梦遇，便知为良臣。又能记眉目，晓然得其真。此须以神会，难与浅者论。王生归为我，试语司寇君。此理充得去，三代
庚伏压蒸暑，细君弄咸缕。乌绨百结裘，茹茧加弥补。劳问汝何为，经营特先期。妇工乃我职，一日安敢堕。尝闻古俚语，君子毋见嗤。瘿女将有行，始求然艾医。须衣待僵冻，何异斯人痴。蕉葛此时好，冰霜非所宜。
大参宴客有遗址，栋宇半欹荆棘中。一日青红丽云表，因知雅量自相同。
忽忽离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。莫道对床容昜著，试思分手几何年。长亭更放金荷浅，後夜谁同壁月圆。要得长随二三友，不知由我定由天。
热恼烦蒸正不禁，火轮忽向半空沈。屯中信有云雷象，复处方知天地心。便拟新秋先上印，何须晚岁始投簪。江山信美非吾土，栗里时从蝶梦寻。