清时自昔有闲人，不独巢由作外臣。
圣宋每容求退士，名公多得自由身。
年将六十仍衰病，才乏锱铢过忝尘。
若待挂冠年事至，伊谁尽得七旬春。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《谢刘学录惠诗》是宋代诗人陈宓所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
清朝自古以来就有闲暇的人，这并不仅仅是康熙皇帝那样的外臣巢由所特有的。圣明的宋朝时期，经常容纳寻求退隐的士人，许多杰出的公卿也能够获得自由的身份。如今已经将近六十岁的我，依然困扰于疾病的折磨，我的才华已然贫乏，一文不名，默默无闻。如果等到挂冠的年纪到来，难道就没有人能够享受七旬的春光吗？
诗词的诗意主题是作者对自身境遇的思考和感慨。诗人陈宓在这首诗中表达了自己对寻求退隐生活以及自由身份的向往。他感叹自己年事已高、身体衰弱，才华不再，却未能达到退隐的境地，未能得到名公的赏识和提拔。最后一句表达了他对挂冠（即退休）后能够享受晚年生活的期望，同时也暗示了对现实的无奈和对前途的担忧。
这首诗词通过抒发个人的情感和对社会现实的思考，传达了作者对自由、退隐和人生意义的思索。它揭示了作者内心的苦闷和对功名利禄的追求的失落，表达了对自由自在生活和晚年幸福的向往。此诗词的价值在于其真实地反映了宋代士人的境遇和思想，同时也让读者产生共鸣，引发对生命和人生意义的思考。
平生爱庐山，梦寝不可去。江上饶贾船，偶来看已饫。释子言南游，徘徊瞻瀑布。月飞金熨斗，光展千尺素。嫦娥呼织女，机杼勿复措。必虞山鬼笑，皎洁无纤污。尔若见远公，赠之为坐具。
寒窗莫怪吟声苦，举室长悬似细腰。
洪河壮观游，太府佳友朋。春色挽我出，东风如引绳。昏昏版筑气，王事始繁兴。大堤如连山，小堤如冈陵。增卑更培薄，万杵何登登。忆昨河失道，平原鱼可罾。田莱人未复，疮大国方惩。忽念耒耜闲，为民保丘塍。百县伐鼛出，夜半废曲肱。吾侪愧禄廪，游衍事鞍乘。晁子汉公孙，新去
高下田畴水斗鸣，泥深路滑不堪行。请君听取行人语，只个愁声是喜声。去年今日政迎神，祷雨朝朝祷得晴。今岁神祠免煎炒，更饶箫鼓赛秋成。
吴兴昔王孙，能画世莫及。观其二松图，矫若龙出蛰。蟠根破坤舆，拔萃滃原隰。胶加各轩翥，崱屴相倚立。鼍鳞撑空青，豕鬛振飒瑀。高藏日月气，清滴云雾汁。垂钓者何人，短棹非妄集。五湖多风涛，蛟蜃头角。不如洿泽间，取足矰与鳎。倦眠松影下，百窍清凉入。慎勿惊松枝，天寒衣
弯弯凉月帖淮天，露湿蒲梢风堕莲。松盖草茵迎不至，南山桂子老秋烟。