扶筇西去谩寻春，独学无人沐且熏。
便欲问津从桀溺，当时折槛愧朱云。
阴霾满目凭谁扫，芳草莲空未易耘。
家学定须兴尚父，威声一振九夷闻。
邓肃（一○九一～一一三二），初字至宏，改德恭（《默堂集》卷二○《郑德恭字序》），号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。师事李纲，入太学。徽宗宣和元年（一一一九）作诗讽谏花石纲，诏放归（《宋史》卷二二《徽宗四》）。钦宗嗣位，授鸿胪寺主簿。尝诣金营，留五十日而还。金人立张邦昌，奔赴南京。高宗建炎元年（一一二七）守右正言（《建炎以来繫年要录》卷五），不三月凡抗二十疏。会李纲罢相，上疏争之，忤执政，送吏部。绍兴元年（一一三一）主管江州太平观。二年，避寇福唐，以疾卒，年四十二（明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》）。有《栟榈集》二十五卷（《宋史·艺文志》作二十六卷）。《宋史》卷三七五有传。 邓肃诗，以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，参校明万历刻本（十二卷、附录一卷，残存卷一至七以及附录，简称万历本，藏北京图书馆）、清道光刻本（简称道光本，藏北京图书馆）以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》（简称诗集），并酌校清曹琰抄本（简称曹抄，藏北京图书馆）等。底本文字漫漶处，则径据万历本补足。
《谢吕友善见和》是宋代邓肃的一首诗词。诗人以自然景观和个人情感为素材，表达了对友善和学识的向往，并表达了为国家和家族兴盛而努力的决心。
这首诗词的中文译文如下：
扶筇西去谩寻春，
独学无人沐且熏。
便欲问津从桀溺，
当时折槛愧朱云。
阴霾满目凭谁扫，
芳草莲空未易耘。
家学定须兴尚父，
威声一振九夷闻。
这首诗词通过自然景观的描写，表达了诗人追求友善和学识的愿望。诗人执着地寻找春天的足迹，却发现自己独自学习，没有人可以与之同享。他心生渴望，希望能够获得一位类似桀溺（指古代的贤人）的指点，以便能够进一步开拓自己的才华。回顾过去，他感到自己在追求目标的过程中有所迷茫，愧对当初的志向。
诗人眼前的景象一片阴霾，不知道谁能够扫清这些困扰。他意识到芳草如此茂盛的田地仍然未被耕耘，这也让他感到无奈和失望。然而，他坚信家族的传统学问必须得到发扬光大，自己也应该继承父辈的志向。只有这样，他的声威才能震慑九夷，使他们敬仰。
这首诗词以寻求友善和学识为主题，展现了诗人对个人成长和家族荣耀的追求。诗人通过自然景观的描写，表达了内心的独白和对未来的期许，同时表达了对过去的反思和自责。整首诗词情感真挚，意境深远，表达了诗人对于友善和学识的珍视，并展现了他为实现自己的理想而努力奋斗的决心。
秋云卷尽见晴空，瘦耸西湖千万峰。水鸟树林南宕寺，老胡曾未到其中。
石影横临水。山云半绕峯。遥想山中店。悬知春酒浓。
为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小，藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。
河洛图书排纸上，乾坤爻象只胸中。烦君细算乘除数，吾道何时可变通。
汶溪新制小茅堂，也种山楸间水杨。舍近鸡豚还共食，春来鱼鸟自相忘。松阴客去书连屋，花底莺啼酒满床。却忆东华联辔出，午门霜月漏声长。
潮水迟朝渡，湖村竟日留。肯从沽酒饮，故作挟书游。得句因题壁，逢人问买州。双凫应不远，知道客来不。