东湖觌面本情亲，到得东湖动隔旬。
若道四并成浪语，如何寸步不由人。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《谢潘瓜山游东湖惠诗》是宋代陈宓所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东湖见面本情亲，
来到东湖已有十天。
如果说四周的波浪在说话，
怎么能不让人心动？
诗意：
这首诗以游览东湖为背景，表达了诗人对美景的赞美和对自然的思考。诗人首先强调东湖给他带来的亲切感和情感上的亲近，随后提到自己已经在东湖停留了十天。最后，诗人设想了周围波浪如何像人一样有声有色，给人以强烈的触动。
赏析：
这首诗通过对东湖的描绘，展示了诗人对自然景色的敏感和对人与自然之间的联系的思考。诗中的“见面本情亲”表达了诗人对东湖的亲切感，东湖成为他情感的寄托和依托。诗人在东湖停留十天，显示了他对这片风景的沉浸和享受。最后，诗人将周围的波浪比喻为有声有色的语言，强调了自然界的生命力和表达能力，以及人与自然之间的交流和互动。整首诗意蕴含深情，表达了诗人对自然美的赞美和对人与自然和谐共生的思考。
官居何以涤冥烦，喜有厅西北涉园。白日渐长公事少，红英已尽叶阴繁。渌波似镜池能照，巧舌如簧鸟解言。风景只随人意好，昔贤何事厌湘沅。
独妙先天学，恭惟击壤翁。返观心是易，万化出胸中。
出郭断虹雨，倚楼新雁天。三杯古榕下，一笑菊花前。入市子鱼贵，堆盘牡蛎鲜。山僧惯蔬食，清坐莫流涎。
明时乞得水云身，白首扶衰又见春。横木门幽谢来客，独辕车小避行人。湘湖水长蕝丝滑，兰渚泥融箭茁新。处处酒墟皆可醉，不辞微雨垫吾巾。
玄化浩无极，岂为万物私。燕坐观物化，荣悴故有时。春林著寒葩，犹记去年枝。日暮还复殒，委运不可羁。天机自高下，时命非所知。变化纷万感，逝者长如斯。谁能渺独立，终古以为期。大钧播万物，静观自森著。倏见朝华荣，夕殒亦何遽。升沈信天机，高下两无据。世眼空纷籍，往事
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者