谁将天柱峰，快刀割一半。
泉漱痕微清，云抱色犹见。
权门不能移，富室不能转。
则予何人哉，当阎君之献。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《谢人惠石笋》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
谁愿意将天柱峰，
用快刀割去一半。
清泉洗净微小的痕迹，
云朵环绕，色彩仍可见。
权贵之门无法挪移，
富贵之家无法转变。
那我又是何人呢，
只能像阎王献上贡品。
诗意：
《谢人惠石笋》是一首以峰岩景观为背景的诗词。诗人通过描绘天柱峰的形象，表达了自己对权贵和富贵的不屑和反思。
诗中的天柱峰被比喻成一根石笋，诗人借用了割去一半的意象，暗示对权贵和富贵生活的否定。清泉洗净石笋上的微小痕迹，云朵环绕着石笋，仍然能够看到它的本来面貌。这里可以理解为，虽然权贵和富贵的生活能够掩盖一些缺陷和瑕疵，但真相仍然存在，无法掩盖。
诗的后半部分暗示了诗人自己的处境。他对权贵和富贵感到无奈和无法融入，认为自己无法改变现状，只能像阎王献上贡品一样被动地接受。这种自嘲的态度表达了诗人对社会现实的失望和对权贵体制的批判。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言表达了诗人对权贵和富贵生活的不屑和反思。通过对天柱峰的描绘，诗人巧妙地把自己与权贵和富贵进行对比，表达了自己的独立思考和追求真实的态度。
诗中的意象丰富而富有隐喻，通过对自然景观的描绘，传达了诗人对社会现实的触动和对权贵体制的反思。诗人的自嘲态度和对现实的无奈也增加了诗词的情感厚度。
整体上，《谢人惠石笋》展示了邵雍对权贵和富贵生活的批判和对真实与自由的追求，同时也反映了宋代士人对社会现实的反思和自我认知的思考。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。