邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。
造化已能分尺度，保持争合与寻常。
幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《谢人惠拄杖》是唐代诗人齐己创作的一首诗。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
邛州的灵境产出修长的竹子，
用于制作九节杖象征九阳。
造物已经能够分辨尺寸，
保持争斗与平凡之间的平衡。
幽深的林中剪破了清秋的月光，
高手带来了绿色的玉光。
深深感谢着鲁儒怜悯我的潦倒，
欲教我拄杖绕过禅床。
诗意：
这首诗写的是作者齐己谢人对他的恩惠。诗中通过描写邛州出产修篁竹，用于制作九节杖象征九阳，并指出造物已经能够分辨尺寸，保持争斗与平凡之间的平衡。接下来，诗中描绘了幽深的林中剪破了秋月的影子，高手带来了绿玉光。最后，作者感谢鲁儒对他的同情和慰问，并表示欲教他用拄杖绕过禅床，表达了对恩赐的感激之情。
赏析：
这首诗以邛州灵境产出的竹子为开篇，以此引出了赋予九节杖的象征意义。作者在诗中表达了造化的智慧和平衡的理念，认为造物主已经能够分辨尺寸，实现了一种平衡的状态。接着，通过描绘幽深的林中和高手带来的绿玉光，诗句展现了一个幽雅而和谐的景象。最后，作者感谢鲁儒对他的慰问，表示愿意学习并继承他的智慧，这表达了对友谊和师德的赞美和感激之情。
整首诗以平稳的笔法和韵律，描绘了一幅美丽而宁静的画面，展示了作者对友情和智慧的感激之情。同时，诗中的象征意义也增添了一种哲理和深意，使得整首诗更加有内涵和思考的空间。因此，这首诗是一首充满诗意和情感的佳作。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
生于碛砺善驰走，万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口，病闻北风犹举首。金台已平骨空朽，投之龙渊从尔友。
日出东方隈，似从地底来。历天又复入西海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？鲁阳何德，驻景挥戈？逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟
短后衣装腰宝刀，空言无实世滔滔。掉齐虏舌何其易，斩郅支头岂不豪。异代武夫犹夺气，当时文吏苦吹毛。汉廷谁是持衡者。只罪邀功不赏劳。
千顷山中月，三黄顶上云。相看无一语，今日喜逢君。
早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。回塘澹暮色，日没众星嘒.缺月殊未生，青灯死分翳。穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。斯文忧患馀，圣哲垂彖系。