结蒲为扇状何奇，助我淳风世罕知。
林下静摇来客笑，竹床茆屋恰相宜。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《谢僧惠蒲扇》
译文：
结蒲为扇状何奇，
助我淳风世罕知。
林下静摇来客笑，
竹床茆屋恰相宜。
诗意：
这首诗是宋代释智圆的作品，赞美了僧人惠施用蒲草编制扇子的技艺和扇子所具有的美妙之处。诗人认为蒲扇虽然并不常见，但它却能辅助传播纯朴的风俗，这种纯朴的风俗在当时的社会中并不常见。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了蒲扇的美妙之处和它所带来的意义。首句“结蒲为扇状何奇”，以问句的形式表达了对蒲扇的惊叹，蒲草编制成扇子的独特形态引起了诗人的兴趣。接着，“助我淳风世罕知”表达了蒲扇作为一种风俗工艺品所具有的辅助作用，它能够帮助传播纯朴的风尚，但这种纯朴的风尚在当时并不为世人所熟知。
接下来的两句，“林下静摇来客笑，竹床茆屋恰相宜”，描绘了蒲扇在自然环境中的使用情景。在林间静谧的环境中，蒲扇摇摆着迎接来访的客人，这种场景引起了人们的欢笑。而竹床和茆屋作为自然环境中简朴的居所，与蒲扇相得益彰，彰显了一种和谐的意境。
这首诗以娓娓道来的语言，表达了诗人对蒲扇的赞美和对纯朴风尚的推崇。通过对蒲扇的描绘，诗人传达了对纯朴生活的向往和追求，弘扬了纯朴风尚的价值。整首诗简洁明了，意境清新，展示了宋代文人对纯朴生活和自然之美的追求。
出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。
已藁忠言未及输，岂知穷鬼迫臞儒。诸生蕝就汉朝野，一束刍留孺子湖。室有瓶储聊自给，帘夸碗□□人沽。风涛如此行何适，犹幸中流得一壶。
万窍鸣饕风，千秋厄严雪。花心独冲融，足以慰愁绝。太和起孤根，枝上见明灭。稍稍占芳辰，时时破苞结。天葩忽晏粲，余卉尽骚屑。培植幸逢贤主人，平台翠竹承清薰。要看千树挂山月，肯把一枝萦鬓云。轻风休吹落缤纷，待我诗成酬继君。飞觞半酣未忍去，请情花气相氤氲。须知魏夫
东风催雨破天悭，行圃归来剩解颜。百草吹香蝴蝶闹，一溪涨绿鹭鸶闲。老来每叹论心少，贫甚方知觅醉艰。犹赖篮舆无恙在，呼儿结束入南山。
曾醉武陵溪，竹深花好。玉佩云鬟共春笑。主人好事，坐客雨巾风帽。日斜青凤舞，金尊倒。歌断渭城，月沈星晓。海上归来故人少。旧游重到。但有夕阳衰草。恍然真一梦，人空老。
国破江山老，人亡岸谷摧。鸳飞今日瓦，鹿聚向时台。故苑犹霏雪，荒池但劫灰。赪遗糊处壤，阖记数残枚。恨月窥林下，悲风觅陇来。依城狐独速，失厦燕裴回。废社纔存柳，阴垣自上苔。有情惟杜宇，长为故王哀。