卓郑簪裾密作林，相如贫病强来临。
藜羹才饱无他志，肉食饿充有媿心。
死马偶能逢市骨，滥竽常恐负知音。
古来一饭皆论报，何日王孙遂有金。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《谢束丈》是宋代王令所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
卓郑簪裾密作林，
相如贫病强来临。
藜羹才饱无他志，
肉食饿充有媿心。
死马偶能逢市骨，
滥竽常恐负知音。
古来一饭皆论报，
何日王孙遂有金。
诗意：
这首诗词描述了作者王令面对贫困和挫折的心境。卓郑簪裾密作林，指的是在郑国（相传卓文君的故乡）的郊外，王令戴着簪子，身穿单薄的衣裳，独自站在茂密的树林中。相如贫病强来临，相如是战国时期的诗人，他在贫困和疾病的困扰下，依然保持着坚强的生活态度。藜羹才饱无他志，表示作者只满足于简单的藜饭，没有其他的志向。肉食饿充有媿心，指的是即使饱食肉食，也会感到内心的羞愧和不安。死马偶能逢市骨，意指就算是遇到机会，也只能得到一些残破的骨头。滥竽常恐负知音，表达了作者常常担心自己的琴艺不能得到赏识和理解。古来一饭皆论报，说明历来对于给予食物的恩德都会有回报。何日王孙遂有金，表达了作者对于能够获得财富和地位的渴望。
赏析：
这首诗词以简洁、质朴的语言，表达了作者王令的贫困和挫折感。通过描绘自然环境和历史典故，诗中流露出一种深刻的思考和对现实困境的反思。作者通过对自身处境的抒发，表达了对物质贫乏和社会地位的渴望，同时又反思了人生的价值和意义。整首诗词以简练的词句，刻画了作者内心的挣扎和无奈，使读者能够对其境遇产生共鸣。这首诗词反映了宋代社会经济和文化的一面，也体现了王令作为一个宋代文人的思想和情感。通过对生活的描摹和表达，该诗词具有一定的现实主义色彩，展示了作者对现实的观察和思考。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。