西斋前后半松筠，万虑澄余始见真。
不谓天光明净处，又能时忆旧交亲。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《谢王谏议见思吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
西斋前后半松筠，
万虑澄余始见真。
不谓天光明净处，
又能时忆旧交亲。
诗意：
这首诗词表达了诗人对友谊和清净之地的思念之情。诗人坐在西斋前后，周围是茂盛的松树和竹子。当万事纷扰的忧虑逐渐消散，他才能真正领悟到内心的宁静和真相。他并不认为只有在明亮纯净的天空下才能达到这种状态，同时他也能时常回忆起与旧友的交情。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了诗人的心境。西斋前后的半松筠景色，表现了一种宁静和恬淡的氛围。诗人通过舒缓的自然景色和内心的宁静相联系，暗示了人们在与自然相融合的过程中，可以找到内心的平静和真相。
诗中的“万虑澄余始见真”表达了当忧虑和纷扰逐渐消散时，人们才能抵达内心的真实和清净。这种真实和清净并不局限于外在的环境，而是一种内心的体验和领悟。
最后两句诗表现了诗人对旧友的思念。即使在宁静的环境中，他仍然能够时常回忆起与旧友的交情，这种回忆也是一种心灵的寄托和慰藉。
整首诗以简洁的笔触表达了对友谊和宁静的追求，通过自然景色的描绘和内心感受的交融，展示了诗人对人际情感和内心平静的思考和赞美。
粤犬吠雪非差事，粤人语冰夏虫似。北人冰雪作生涯，冰雪一窖活一家。帝城六月日卓午，市人如炊汗如雨。卖冰一声隔水来，行人未吃心眼开。甘霜甜雪如压蔗，年年窨子南山下。去年藏冰减工夫，山鬼失守嬉西湖。北风一夜动地恶，尽吹北冰作南雹。飞来岭外荔枝梢，绛衣朱裳红锦包。
海棠前日满枝红，一夜飘飘卷地空。多少荣华驹过隙，莫教容易负东风。
腐化何微眇，孤光只自求。单飞一金躍，群散数星流。废苑苍茫夜，离宫窈窕秋。戍埤同烬落，客幔共灯愁。明灭风前乱，裴回叶处留。人间厌白鸟，不为尽馀羞。
客授袁州且二三，胜游兹日始舆篮。僧残尚保高低寺，迹古犹呼上下岩。不省眼中如昔否，可惭笔底欠穷探。平泉草木今金濑，免郡还家未趁参。
畏途偶许玩余生，晚节尤难保令句。一秃翁真韩长孺，五男儿可晋渊明。凄风开户绵重着，漏雨溅应酬酒懒倾。俗事沓来败人意，且须坚坐待天晴。
是非不到野溪边，只就梧桐听雨眠。睡熟不知溪水长，鹭鸶飞上钓鱼船。