久闻光明山，下有太古雪。
大冬剧严凝，厚地愈融结。
峥嵘成层冰，千岁终不灭。
野翁因斸荒，得此走城阙。
初非人磨礲，真是天剞劂。
形模如圭长，颜色逾玉洁。
巨细皆晶荧，青里俱洞澈。
或疑普贤化，谁得昆吾切。
太阳一照曜，神光时发越。
诚宜置宴坐，相伴修白业。
可配寒露壶，清泠濯明月。
《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》是宋代晁公溯创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
光明山久已闻名，山下覆盖着太古的雪。严寒的冬天使冰雪更加凝结，地面越发厚实。冰雪层层堆叠，千年来未曾融化。一个野翁因为荒山而来，偶然发现了这块巨石。这并非是人工雕琢的作品，而是上天的杰作。它的形状像一块长方形的玉石，颜色更加洁白。巨大的石块散发着晶莹的光芒，透过石块可以看到清澈的青色。有人怀疑这是普贤菩萨的化身，但是谁能真正理解它的来历呢？太阳一照耀，神光时而闪烁。我们应该摆宴款待它，与它一同修行追求纯洁的道德。可以将清凉的露水盛入壶中，用来洗涤明亮的月光。
这首诗词描绘了作者谢王元才在光明山下发现了一块巨大的菩萨石。作者通过对石头的描绘和赞美，表达了对这块石头的敬仰和钦佩之情。石头形状规整，颜色洁白，散发出晶莹的光芒，给人以神秘而庄严的感觉。作者将其比喻为天然的杰作，使人产生一种仰视和敬畏之情。在作者看来，这块石头或许是普贤菩萨的化身，有着神圣的意义。作者呼吁人们应该以宴会的方式款待这块石头，与它一同修行追求纯洁和清净的境界。最后，作者以壶中盛露的方式来象征水洗心灵，使人们能够获得明净和智慧。
整首诗词通过对菩萨石的描写，展示了作者对自然景观的敬畏和对精神追求的向往。通过对石头的赞美，表达了对纯洁和美好事物的追求，并倡导人们以修行的心态面对世界。这首诗词以简洁的语言和生动的形象，将自然景观与人文情感相结合，给人以美的享受和思考的空间。
秋馆清凉日，书因解闷看。夜窗幽独处，琴不为人弹。游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。渭曲庄犹在，钱唐俸尚残。如能便归去，亦不至饥寒。
□□游宦过湘山，道阻□□十里闲。奎画自今容拂试，苍崖从昔要跻攀。扫除妖孽□□□，□□录勋庸信□。自叹此生那从□，是行应得□□□。
诏旨天颁起卧龙，首丘甘老水云东。一联香影孤山月，两架茅茨万古风。有鹤有童家事足，无妻无子世缘空。清标卓绝何人继，表表仙宫陇树中。
东风一夜催春到。杨柳朝来好。莫辞尊酒重携持。老去情怀能有、几人知。凤台园里新诗伴。不用相追唤。一声清唱落琼卮。千顷西风烟浪、晚云迟。
黄子似渊明，城市亦复真。陈君有道举，化行闾井淳。张侯公瑾流，英思春泉新。高才更难及，淮海一髯秦。嗟予竞何为，十驾曦后尘。文章不急事，用意斯已勤。平生不共饮，叹息无与亲。问道伯昏室，何人独知津。各在天一方，泪落衣上巾。归休可共隐，山中复何人。
战伐求三国，覊縻自五溪。归飞慕鸿雁，沿戏狎凫鹥。酒以忘忧酌，诗因访古题。是身真老矣，南北更东西。