匡社经行外，沃洲禅宴馀。
吾师还继此，后辈复何如。
江上传风雅，静中时卷舒。
堪随乐天集，共伴白芙蕖。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
谢西川可准上人远寄诗集
匡社经行外，沃洲禅宴馀。
吾师还继此，后辈复何如。
江上传风雅，静中时卷舒。
堪随乐天集，共伴白芙蕖。
译文：
感谢西川庵中可准上人，远寄来的诗集。
匡社（即匡山社稷祠）已经外出游玩，沃洲禅宴已经享用完了。
我师傅继承着这样的传统，后辈们又会如何呢？
江上风雅流传着，安静中时而有卷舒之感。
值得与乐天的诗集相伴，共同享受白芙蕖的美景。
诗意：
这首诗是齐己致谢西川庵中的可准上人，感谢他远寄来的诗集。诗中描绘了匡社（即匡山社稷祠）外部景致和禅宴的场景，并思考了后辈如何继承这一传统。诗中还表达了江上风雅的氛围以及安静中有时卷舒之感。最后，通过堪与乐天的诗集相伴，共同欣赏白芙蕖的美景，表达了对诗集和自然之美的赞美之情。
赏析：
这首诗以齐己对西川庵中可准上人远寄来的诗集的感谢之情为主题，展示了诗人对自然之美、传统文化和文学艺术的热爱和赞美。通过描绘江上风雅和白芙蕖的美景，诗人表达了对这样的景致的向往和期望，并以此与乐天的诗集相伴，显示了对乐天诗集的欣赏和推崇。整首诗通顺自然，言简意赅，表达了诗人内心的感激之情和对美好事物的追求。读来，令人心生向往之情，深入体会到诗人对诗歌和自然之美的热爱与赞叹之情。
西山东海莫容身，芒履萧萧万里尘。去住更无宽岁月，死生惟有一君亲。丹心故国江云冷，白骨他乡塞草青。不是回头春已暮，至今犹说似痴人。
懑官曹兮缚虎，拥簿领以昏溃。窃逍遥於数刻，傥淟汨於终岁。倚僧垣睨鸿影兮，涤胸尘而一快。饭云子而泛乳兮，引吟兴之未沫。吾西道之主人兮，有老禅之晤对。愈双矑之月净兮，馆授予而已再。顽予姿之麏鹿兮，合岩栖而钓濑。怳泉石之入眼兮，浩归怀之自倍。计三径之可具兮，顾二
故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。
贵魁梧，贱琐尾。强分别，蚿怜虺。雨新霁，月未死。欲循城，将数子。烦置酒，摘苍耳。
住山何敢望他僧，只是游山也不曾。可惜一条杉桧路，都将湿丁不教行。
暮投古店宿，夜闻狐狸嗥，仆夫告行迈，起视月尚高，清霜来何许，不觉满我袍，逆舍良非时，求前兹已劳，