举世卑陬斗小车，若人何处逞豪华。
梦魂恨著後庭树，诗句清余双井茶。
默默嘲雄舒锦绣，申申骂屈杂龙蛇。
不烦更藉韦弦力，望出河东性不奢。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《谢徐师川寄江茶四小瓶》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
举世卑陬斗小车，
若人何处逞豪华。
梦魂恨著後庭树，
诗句清余双井茶。
默默嘲雄舒锦绣，
申申骂屈杂龙蛇。
不烦更藉韦弦力，
望出河东性不奢。
中文译文：
整个世界都卑微狭小，只有小车在争夺豪华。梦魂深深地恨着后庭的树，诗句清新，余味如双井茶。默默地嘲笑那些自吹自擂的人炫耀的锦绣，大声地咒骂那些屈服于权势的龙蛇。不再烦恼，只借助韦弦的力量，期望能够展现出河东人的朴素之性。
诗意和赏析：
这首诗词以对比的手法，描绘了世俗与清雅、豪华与朴素之间的对立。诗人通过描述世界的卑微狭小和人们追求豪华的行为，表达了对人性的思考。他认为人们过于追求虚荣和权势，忽略了内心的真实和朴素之美。
诗中提到的"後庭树"和"双井茶"是象征，后庭树代表着世俗的繁华和虚荣，而双井茶则象征着清新和朴素的品味。诗人通过对比，表达了对于追求豪华的批判和对朴素之美的赞美。
诗的最后两句"不烦更藉韦弦力，望出河东性不奢"表达了诗人的态度。他不再烦恼于追求虚荣，而是希望能够借助韦弦的力量，展现出河东人的朴素之性。这里的"河东"指的是晁说之的家乡，他希望能够保持朴素和真实，不被奢华所迷惑。
总的来说，这首诗词通过对比和象征的手法，表达了对于追求虚荣和权势的批判，赞美了朴素之美，并呼唤人们保持真实和朴素的品味。
君不见温公崇福十五年，上下千载书法岩。又不见蜀公静退不待耄，钟律制成天一笑。乐则行之忧则远，出处无非圣之时。一朝都人拥马首，留相天子不得辞。颍昌胡为几不动，各以就去揭榘仪。悦斋先生天下士，琬琰琮璜国镇瑞。盛名姱节耀古今年内，岁晚松阶犹候对。时台剧谈锯蜚屑，
学语新莺惊梦起，红妆满树催桃李。年华不管是风情，十二阑干春独倚。
丞相风流直至今，朱栏仍对旧山林。奔驰轩冕终何有，跌宕图书意最深。松绕城头风瑟缩，江浮山外气阴森。三年不起南迁想，应有前人识此心。
自酹黄花酒，心酸苦泪零。常时爱鸣雁，从此不堪听。
髑髅沥尽眼头宽，炯炯圆明一颗寒。莫怪年来昏怕甚，钟声却被鼓声瞒。
即以山为郭，坚完世所稀。云鸿应得度，塞马竟如归！陇雨耕时大，人烟战后微。年年禾与黍，养得骆驼肥！