夜郎溪中七香木，长身一握如紫玉。
向来蛮村已自奇，耻与龙涎鬭余馥。
誓将膂力奉君子，度越山岩走穷谷。
夫君得此不自珍，要当助我扶衰独。
忆昨与君骑竹马，健力随群走黄犊。
看看四十老形具，此物胡为苦催促。
世间行险岂吾徒，且卧方舟同结足。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《谢杨寿卿惠香木拄杖》是宋代诗人李石的作品。这首诗描述了诗人以一根七香木制成的拄杖，表达了他对友人杨寿卿的深厚情谊以及对时光流转的感慨。
诗中的七香木拄杖被描绘为一件珍贵的宝物，长身如紫玉。在蛮村之中，这根拄杖显得尤为奇特，作者为了不辱于拄杖的高雅，甚至不愿与龙涎相争香气的余馥。诗人表示愿以自己的力量奉献给杨寿卿，愿意越过山岩，走过贫瘠的谷地，来帮助他。然而，杨寿卿并不珍惜这根拄杖，作者希望他能助自己一臂之力，扶持自己度过衰老孤独的时光。
诗人回忆起与杨寿卿一起童年时光的美好，他们一起骑竹马，力量充沛地追随其他孩子们追逐黄牛犊。如今，四十岁的诗人已经老去，他不禁感叹这样的岁月为何如此匆忙。他认为在这个世界上，面对困难与危险的并不只有他一个人，因此希望能与杨寿卿一同躺在同一条船上，共同面对未来的挑战。
这首诗以简洁明快的语言，表达了作者对友情的珍视和对光阴流逝的思考。通过描绘七香木拄杖，诗人将友情的深厚和自己对朋友的依赖表达得淋漓尽致。同时，诗人也在诗中反思了时光的流逝和人生的无常，表达了对未来挑战的勇敢态度。这首诗意味深长，通过对拄杖的描绘，传达了作者内心真挚的情感和对友情和生命的思考。
据此丈室，无可不可。要行即行，要坐便坐。漆桶相挨，一时打破。三脚虾蟆透九垓，笑倒嵩山破灶堕。
送老茅屋底，天寒人迹稀。一觞犹有味，万事已无机。岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭蘋藻用，多谢vK兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。谘询如不弃，终冀及微生。
寒食清明节令佳，禁烟遗俗渺天涯。清醇只向丹田暖，料峭犹烦翠幕遮。长短骤看森雨笋，高低难觅旋风花。小斋寂寂谁为伴，水底初闻两部蛙。
月照乾坤岂得私，只缘近水倍光辉。况逢秋杪气犹爽，一笑从容尽醉归。
梅不嫌疏杏要繁，主人何忍折令残。也知雨意将无恶，为勒芳菲故故寒。