邂逅故人逃难处，王孙气象独升平。
诗吟摩诘如无味，画到阳关别有情。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《谢蕴文承议阳关图》是晁说之在宋代创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者与故人在逃难时相遇的情景，以及作者对逃难者的赞美和对阳关的描绘。
诗词的中文译文如下：
邂逅故人逃难处，
王孙气象独升平。
诗吟摩诘如无味，
画到阳关别有情。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对逃难者的敬佩和对阳关的赞美。诗的开头描述了作者与故人在逃难时偶然相遇的情景，表达了作者对这种邂逅的喜悦和感激之情。接着，诗人用“王孙气象独升平”来形容逃难者，赞美他们在逆境中展现出的高尚品质和坚强意志。这里的“王孙”指的是贵族子弟，用来象征逃难者的高尚身份和气质。
接下来的两句“诗吟摩诘如无味，画到阳关别有情”表达了作者对诗和画的思考。诗人认为，诗歌的吟咏和画的描绘都无法完全表达阳关的真实情感和意境。这里的“阳关”可以理解为逃难的地方，也可以象征人生的边界和境遇。诗人认为，阳关的情感和意境是无法用诗和画来完全表达的，只有亲身经历过的人才能真正体会到其中的情感和意义。
总的来说，这首诗词通过对逃难者的赞美和对阳关的描绘，表达了作者对人生边界和境遇的思考，以及对邂逅和情感的珍视。它展示了晁说之细腻的情感表达和对人生意义的思考。
道人筑室不草草，燕垒蜂房断有才。细细转泉萦屋去，疏疏栽竹放山来。琴无杀意客何惮，士怕移文车自回。清夜不眠留迟月，譟天耘鼓急如雷。
万国梯航贺太平。天人协赞甚分明。两阶羽舞三苗格，九鼎神金一铸成。仙鹤唳，玉芝生。包茅三脊已充庭。翠华脉脉东封事，日观云深万仞青。
无余任灭磨，应不唱巴歌。真如法界内，无自也无他。
笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。却缘风雪频相阻，只向关中待得春。
粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。
苍崖古刹夹清泉，中有元郎几百年。策杖摩挲看不足，壮怀惆怅大江边。