无奈国风怨，荠荼论苦甘。
王孙旧肥羜，汤饼亦多惭。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《谢蕴文荠菜馄饨》是一首宋代诗词，作者是晁说之。这首诗词表达了作者对国家风俗的不满和对生活的思考。下面是这首诗词的中文译文：
无奈国风怨，
荠荼论苦甘。
王孙旧肥羜，
汤饼亦多惭。
这首诗词的诗意可以从多个角度解读。首先，诗中的"国风怨"表达了作者对当时国家风俗的不满和失望。"荠荼论苦甘"则表明作者对人生的思考，认为人生中的苦与乐是相互交织的。
诗中提到的"王孙旧肥羜"和"汤饼亦多惭"则是对贵族阶层的讽刺。"王孙旧肥羜"指的是贵族子弟过于肥胖的形象，暗示他们过于奢侈和享乐。而"汤饼亦多惭"则是指贵族们即使在享用美食时也感到羞愧，暗示他们对自己的奢靡生活感到内疚。
整首诗词通过对国家风俗和贵族生活的批判，表达了作者对社会现象的关注和对人生的思考。它展示了晁说之对于社会不公和人生价值的思考，同时也反映了当时社会的一些问题和矛盾。
故山无期大刀头，黄尘溽暑未罢休。步云之篇忽我投，便见冰玉悬清秋。顺兴山川甲闽瓯，无风万壑松飕飕。步云之人人品优，御风御寇真其俦。仙人乘槎凌斗牛，回环十见天星周。猿鹤忽惊空蕙帐，周家正要磻溪望。
贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。
南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。
前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。
仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。
东骛并偏门，篮舆兀睡昏。纺灯穿壁罅，吠犬闯篱根。久客悲行役，清愁怯梦魂。余生犹几出，回首付乾坤。