飘零尘俗客，再见水仙花。
清芬二十载，饶杀兰杜家。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《谢蕴文水仙花》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个游子离别水仙花的情景，表达了对美好事物的珍惜和对时光流转的感慨。
诗词的中文译文如下：
飘零尘俗客，再见水仙花。
清芬二十载，饶杀兰杜家。
这首诗词的诗意可以从多个角度解读。首先，诗人以“飘零尘俗客”自喻，表达了游子离乡背井的孤独和无常的命运。其次，水仙花象征着纯洁和美丽，再见水仙花则意味着与美好事物的分别，暗示了人生中离别的无奈和遗憾。最后，诗中提到“清芬二十载”，表达了对水仙花清香的怀念和对时光流逝的感慨。而“饶杀兰杜家”则是对水仙花的赞美，将其与其他花卉相比，显得更加高雅和珍贵。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了诗人对离别和时光流转的思考。它以水仙花为象征，表达了对美好事物的珍惜和对生命短暂的感慨。整首诗词情感真挚，意境深远，给人以思考和共鸣的空间。
生申维岳咏松高，孕秀储精岁月多。盛旦上元开甲子，前朝令节纪中和。铜符暂冲雄藩印，宝鸭行鸣禁路歌。天佑名臣锡难老，好将铜狄屡摩挲。
崛起商岩後，清忠士论归。法知商鞅弊，议折董宏非。迁谪生华发，骞腾上紫微。又骑箕尾去，朝野涕空挥。
本为当时国本安，白云满袖出商颜。山中终是通人迹，不似围棋在橘间。
以酒为乡墨作庄，崖寒云亦为诗忙。春山药草谁同斸，云迳梅花只自香。竹不碍山青入户，藓缘谢客绿侵床。岂无枫叶吴江句，夜雨何时稻韭黄。
正旦辟恶酒。新年长命杯。柏叶随铭至。椒花逐颂来。流星向椀落。浮蚁对春开。成都已救火。蜀使何时回。
摇落伤年日，羁留念远心。水亭吟断续，月幌梦飞沉。古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。