几年依样画葫芦，自作葫芦学佛徒。
一笔从今勾断了，一瓶一钵任江湖。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《写照叶处士求僧》
中文译文：
几年依样画葫芦，
自作葫芦学佛徒。
一笔从今勾断了，
一瓶一钵任江湖。
诗意和赏析：
这首诗是宋代楼钥所作的《写照叶处士求僧》。诗中描绘了一个名叫叶处士的人，他多年来一直效仿别人的样式绘制葫芦，而如今他决定通过制作葫芦来学习佛教。叶处士用一笔勾断了自己的过去，选择了一种全新的生活方式。
诗中的“一笔从今勾断了”表达了叶处士摒弃从前的束缚，追求自由和解脱的决心。通过断绝与过去的联系，他追求一种纯粹的境界，追寻佛教的智慧和教义。这种转变象征着人们在人生中重塑自我、寻找内心安宁的过程。
诗中的“一瓶一钵任江湖”则表达了叶处士抛弃尘世俗务，随缘而生的态度。瓶和钵都是僧人常用的容器，这里象征着禅宗文化和僧侣的生活。叶处士以此来表达自己追求宁静与自在的心境，将自己的生活归于江湖，意味着他不再受世俗的羁绊，而是选择了追求内心的自由和平静。
整首诗以简洁明了的语言描绘了叶处士的转变和追求。通过葫芦的象征意义，诗人以巧妙的表达方式传递了一种追寻内心解脱的精神。叶处士的选择和态度都与佛教的修行理念相契合，诗中所展现的情境和意义给人以启迪和思考，引发人们对自我认知、生命意义和追求内心平静的思索。
彭城旧无石炭。元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北，冶铁作兵，犀利胜常云。君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。岂料山中有遗宝，磊落如aa17万车炭。流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。投泥
风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
悲风动中夜，边马嘶且惊。壮士匣中刀，犹作风雨鸣。飞将不见期，萧条阴北征。关河空杳霭，烟草转纵横。披衣视良夜，河汉已西倾。国忧今未释，何用慰平生。
偶语无人且复吞，昼晴饶睡憩榕根。鸟鸣幽谷何妨静，花发深林只有繁。逸思共怜居有竹，清阴谁伴酒盈尊。非关兴心回船急，剥啄那知客至门。
儒林冠冕蓍龟，黄发同时二老归。出处古今难一概，青天未可载盆窥。
此树婆娑近浅塘，繁英飘落似丁香。绿阴庭院休回首，应许他乡胜故乡。