八龄幼子今头白，袖有清诗忽到门。
前代谩夸棠与笏，何如诗礼典刑存。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《谢郑夹漈子惠诗索草堂扁榜》是宋代诗人陈宓所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
八岁的幼子如今已经头发白了，
他的袖子里突然拿出一首清新的诗来到门前。
前代的人夸耀花朵和官职，
但我认为诗和礼乐以及典章制度更为重要。
诗意：
这首诗词通过描述一个八岁的幼子，展示了他的才华和对诗歌的热爱。诗人陈宓借此提出了对前代传统价值观的批评，并强调了诗和礼乐的重要性。他认为诗歌可以传承人类的智慧和美感，而礼乐和典章制度则是维系社会秩序和文化传统的重要元素。
赏析：
这首诗词以幼子的形象作为开篇，通过对幼子的描述，展现了年幼者的天真和纯洁。幼子突然拿出一首清诗来到门前，显示了他的才华和对诗歌的天赋。接下来，诗人以对比的方式表达了自己对前代价值观的不同看法。他认为前代人过分夸耀花朵和官职，而将诗和礼乐的价值忽视了。最后两句表达了诗人对诗歌和礼乐的肯定态度，认为它们是传承和发展文化的重要支柱。
这首诗词在表达诗人对诗歌和传统文化价值的思考上，具有一定的深度。它呼吁人们关注诗歌的力量和文化传统的重要性，批评了过分追求物质和权势的倾向，强调了诗歌和礼乐的价值在社会发展中的重要作用。通过幼子的形象，诗词也传递了对年轻一代的期望，希望他们能够继承并发展传统文化，推动社会的进步与繁荣。
东方龙君降灵女，腾飙曳烟轧腥雨。扑花扫海神为悲，玉帝封为九河主。贝宫铜龙刺云滑，彤台斗玉蛟柱八。琼丝络凤骑紫霞，金帖珑珑水晶袜。鳌头牵波月簌漉，翠幄银屏沓珠屋。倒窣天瓢浇火龙，九点齐州一时绿。挝钟欢饮邀万年，花宫盘盘象青天。湘妃献乐鼓冰弦，下窥四海销氛烟。
不寻铜鼎不求丹，从许琉璃碎旧盘。阿母堂前几春梦，耳边犹听玉笙寒。
登临遐眺，叹当年、一夜朔风狼藉。石塔镇南人共怒，怒气上轰霹雳。废苑荒凉，粉墙颓圮，万事空陈迹。阙庭何在，钟声敲断岑寂。闻道十里西湖，荷花香里，歌舞成悲戚。湖上有山山有恨，应恨旧京永隔。秦老和□，贾生罔上，后世见之方策。兴亡回首，暮烟衰草凝碧。
翁年六十九，大郎才得孙。五行不孤亢，停当乾与坤。于焉观于穆，孝悌天已根。贤愚一任汝，鞠育推予恩。我观人祖心，恨不见曾元。曾元日以远，多至昧厥源。惟有眉山家，颍弟坡为昆。庆图挂高堂，幼幼而尊尊。代昌贤才出，根硕枝叶烦。愿是我家儿，庶几大吾门。
草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。