周老手中杖，天封顶上藤。
战龙纷可解，斗虎死堪乘。
险路扶胜仆，深林肯伴僧。
山中行住坐，赖此好交朋。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《谢周拙翁惠万岁藤杖》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。这首诗以描写一位名叫周拙的老人手持一根藤杖为主题，表达了对老人智慧和长寿的祝福，并强调了友谊的重要性。
诗词的中文译文：
谢周拙翁惠万岁藤杖，
周老手中杖，天封顶上藤。
战龙纷可解，斗虎死堪乘。
险路扶胜仆，深林肯伴僧。
山中行住坐，赖此好交朋。
诗意和赏析：
这首诗以周拙翁为中心，描述了他手持一根藤杖的情景。藤杖是一种象征着长寿、智慧和坚韧不拔的象征物。诗中的周拙翁是一个智慧老者，他的藤杖通天而高，象征着他的智慧超越尘世的凡俗。
接下来的几句表达了周拙翁智慧的力量。诗中提到“战龙纷可解，斗虎死堪乘”，意味着周拙翁智慧过人，能够解决世间的烦恼和困扰。他的智慧就像是能够驯服战斗中的龙和虎，使其顺从于他。
诗的后半部分强调了周拙翁的友谊和人际关系的重要性。他扶持着那些在险峻的道路上处于胜利的人，伴随在深林中的僧侣身旁。这表明他不仅是一个智者，还是一个乐于助人和与人为善的人。他在山林中行走、停留和坐下，正是因为他与朋友之间的良好交往和友谊。
《谢周拙翁惠万岁藤杖》通过描绘周拙翁手持藤杖的形象，表达了对他智慧和长寿的祝福，并呼吁人们珍视友谊和人际关系。这首诗以简洁的语言展现了智慧、坚韧和友谊的力量，给读者带来一种宁静、欣慰和温暖的感受。
民俗濒蛮诏，边城异土宜。竹筒连水脉，板屋怯风吹。药叟鸦随噪，樵童虎不窥。爱山来九折，人笑此翁痴。
别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益。
荣悴元知岂有常，纷纷草木占年光。霜风一扫知何在，楚客从来枉断肠。
九鲤湖边路，重来盟未寒。折花挼水献，策杖驭风还。宦海波涛恶，仙家日月间。前生丹在否，岁晚要重丸。
凤去寥寥今几年，至今人唤凤凰山。只愁有凤无人识，却指凡禽误世间。
万瓦清霜夜漏残，小舟斜月过兰干。老来一事偏堪恨，好看梅时却怕寒。