望族尚书旧，宜蔼缙绅。
无人知善教，有子冠鸿钧。
箕箒惟安礼，诗书不待邻。
鸱堂万钟养，风木倍悲辛。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《信国太夫人慕容氏挽词》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
望族尚书旧，宜蔼缙绅。
无人知善教，有子冠鸿钧。
箕箒惟安礼，诗书不待邻。
鸱堂万钟养，风木倍悲辛。
诗意：
这首诗词是韩元吉挽词信国太夫人慕容氏的作品。诗人通过表达对夫人的哀思和赞美，抒发了对夫人的深深怀念和对夫人家族的敬重之情。夫人是出身显赫的尚书之家，她的家世高贵，品德卓越，受人尊敬。然而，夫人的善行教诲却鲜为人知，只有她的子女能够继承她的优秀品质，成为了鸿钧之才。
赏析：
这首诗词通过对信国太夫人慕容氏的描写，展现了宋代士人对高贵美德的崇敬和对家族荣耀的传承之情。诗中提到夫人的家族地位显赫，是望族中的尚书，这使她在社会上受到了尊重和仰慕。然而，夫人的善行和教诲却鲜为人知，只有她的子嗣能够继承她的美德，成为了鸿钧之才，这一点也凸显了夫人的高尚品质。
诗中提到了箕箒安礼、诗书不待邻的意象。箕箒是古代的礼仪器物，象征着夫人恪守礼节，持家有道；而诗书不待邻则表达了夫人的学识渊博和修养高尚，她不需要依赖他人的指导和陪伴，独立自足地追求知识和文化。
最后两句“鸱堂万钟养，风木倍悲辛”揭示了夫人的离世，鸱堂指的是夫人的寝室，万钟养表示夫人年事已高，风木倍悲辛则是表达了诗人对夫人离世的悲痛之情。整首诗以平淡的语言表达了诗人对信国太夫人慕容氏的深深思念和对她高尚品质的赞美，突出了夫人的家族地位和教诲的重要性，展示了传统士人对家族荣耀和道德传承的关注。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。