数家邻水竹，一坞共云林。
晚食静适己，独谣欣会心。
移床随漫兴，操策取幽寻。
未爱神锥汝，犹怑妙斲琴。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《欣会亭》是宋代文学家王安石的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
数家邻水竹，一坞共云林。
晚食静适己，独谣欣会心。
移床随漫兴，操策取幽寻。
未爱神锥汝，犹怀妙斲琴。
诗意：
这首诗描述了作者在欣会亭（一种小亭子）的景象和心情。亭子周围是几家种植着竹子的房屋，附近有一片茂密的林间。在晚饭之后，作者静静地享受自己的时光，独自高兴地吟唱。作者在床上漫不经心地移动，随着心情的起伏而变化，思考着幽静的事物。尽管作者曾经得到过神锥（指文人的荣誉和官职），但他仍然怀念着他的琴，认为琴更具有独特的魅力。
赏析：
《欣会亭》通过描绘自然景色和表达作者的内心感受，展现了王安石的生活态度和情感体验。诗中的邻水竹和云林景象，描绘了一幅宁静、美丽的田园画面，展示了自然的宁静和生机。作者在这样的环境中，享受着自己的时光，表现出一种对闲适生活的向往和追求。晚食后的宁静时刻，让作者沉浸在自己的思考和愉悦之中，独自吟唱表达内心的喜悦和满足。移床随漫兴、操策取幽寻的描写，显示了作者的心情和思绪的起伏，同时也表达了作者对幽静事物的追求和探索。最后两句诗中，作者提到了神锥和琴，表现出对不同美好事物的思念。神锥代表了功名和地位的荣誉，而琴则代表了艺术和情感的表达。作者通过对神锥和琴的对比，表达了自己对琴的钟爱和对艺术追求的向往。
整体而言，这首诗词以自然景色为背景，以描绘作者的心境和情感为主旨，展示了作者对宁静生活的向往和对艺术的追求。通过细腻的描写和含蓄的表达，传达出一种深邃而内敛的情感，从而让读者在赏析中感受到作者的内心世界和对美好生活的追求。
烧罢心香午夜阑，玉纖轻捻剪刀寒。衣成恐不如郎意，独着灯前照影看。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。春至不知湖水深，日暮忘却巴陵道。
趋寺松杉夹径栽，解鞍流憩得莓苔。尘昏金篆牌犹挂，灯暗纱笼殿不开。老鹤就凉临古井，幽禽寻食下生台。诗成漫记檐间柱，去矣何时复此来。
万事无心一钓竿，三公不换此江山。平山误识刘文叔，惹起虚名满世间。
槐绿阴初合，榴繁艳欲然。翠筒传角黍，喜节庆年年。