心交如美玉，经火终不热。
面交如浮云，顷刻即变灭。
对坐成参商，咫尺成胡越。
我有心交者，不见几岁月。
山叠水茫茫，含情向谁说。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《心交如美玉》是宋代释智圆创作的一首诗词。这首诗以玉石的特性来比喻人与人之间的心灵交往，表达了作者对友谊的思考和感慨。
诗词的中文译文：
心与心之间的交往，宛如美玉，经历火焰的炙烤也不会变得炽热。面对面的交往，却如同浮云，瞬间即逝。心灵相通的人，就像近在咫尺的朋友，却能感受到胡越之间的距离。我与心有交往的人，不论岁月流转，始终没有见面。山重叠水茫茫，心中的情感向谁述说呢？
诗意和赏析：
这首诗通过玉石和浮云的比喻，描绘了人与人之间的交往和友谊的特点。美玉象征心灵纯洁而宝贵的交往，即使经受磨难和考验，也能保持稳定和持久。然而，面对面的交往却如同浮云，转瞬即逝，暗示了人与人之间的关系容易变幻不定。
作者通过对比山与水的广阔和无边无际，表达了心中情感的无尽与遥远。诗中的"胡越"指的是古代中国的两个地区，它们之间的距离很远，象征着交往的障碍和困难。作者在诗中表达了对心灵交往的珍视和思念，他感叹自己与心有交往的人虽然没有见面，但仍能感受到彼此之间的联系和默契。
整首诗以简洁而凝练的语言，表达了作者对真挚友谊的向往和思考。诗中渲染了一种深邃而超越时间和空间的心灵交往的意境，引发人们对友谊和人际关系的思考。
弱质人皆弃，唯君手自栽。藟含霜后竹，香惹腊前梅。拟托凌云势，须凭接引材。清阴如可惜，黄鸟定飞来。
天地一指，万物一马。二由一有，一亦放下。然后向者里拈起，谓之衲僧火柴头。大海波心轻{左扌右聿}动，须弥顶上汗通流。今朝以此开炉，无宾主话勘破赵州。拟归暖处，箭过髑髅。
景物皆难驻，伤春复怨秋。旋书红叶落，拟画碧云收。
秋老钟山万木稀，凋伤总属劫尘飞。不知玉露凉风急，只道金陵王气非。倚月素娥徒有树，履霜青女正无衣。华林惨淡如沙漠，万里寒空一雁归。
得路到深寺，溪流镜样清。微芳缘岸落，荒竹过墙生。烘日浅深色，寒鸦断续声。我来无旧识，素抱与谁倾。
衮衮河渭浊，皎皎江汉清。源流既自异，美恶终未明。嗟我顽钝质，乃与公并生。出处每自托，讴吟辄尝赓。譬如病足马，共此千里程。胜负坐已决，岂待终一枰。忆公年少时，濯濯吐新萌。坚姿映松柏，填节凌榛荆。学成志益厉，秋霜落春荣。澹然养浩气，脱屣遗齐卿。百链竟不变，三折