履道坊南竹径脩，绿杨阴里水分流。
众贤买得澄心景，独我居为养志秋。
若比陈门成已僣，苟陪颜巷亦堪忧。
无端风雨虽狂暴，不信能凌沉隐侯。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《新居成呈刘君玉殿院》
朝代：宋代
作者：邵雍
履道坊南竹径脩，
绿杨阴里水分流。
众贤买得澄心景，
独我居为养志秋。
若比陈门成已僣，
苟陪颜巷亦堪忧。
无端风雨虽狂暴，
不信能凌沉隐侯。
中文译文：
踏上道坊南面的竹径修行，
在绿杨的阴凉处水流分流。
众多贤士购得清心的景致，
独我居住以养育秋天的志向。
如果与陈门相比已经有所差距，
即便陪伴在颜巷也堪忧虑。
尽管风雨无端地猛烈，
我却不相信能够击败沉隐侯。
诗意和赏析：
这首诗是宋代邵雍的作品，描述了他新居的环境以及他在其中的心境。诗人居住在南面的竹径旁，这里有修行的机会，而绿杨的阴凉处有流水潺潺。他表达了自己在这个环境中培养志向的意愿，将自己独居的目的视为养育内心的秋天。
在诗中，邵雍提到了“众贤买得澄心景”，意味着许多贤士通过各种方式追求清心寡欲的境界。然而，他认为自己独居的新居才是真正能够滋养内心的地方。
诗人以陈门和颜巷进行对比，表明自己不愿与世俗的名利相比较，即使陪伴在颜巷（指富贵之地）也觉得堪忧。他希望通过独处的生活来追求内心的宁静和志向的养育。
最后两句表达了诗人的坚定信念。尽管风雨可能无端地猛烈，他却不相信这些能够击垮他的内心，不相信它们能够打败他的志向，正如同沉隐侯一样。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对清心修行、追求内心宁静的渴望，以及对世俗名利的淡漠态度。通过对比，诗人强调了自己独特的生活方式和思想境界，表达了对内心力量的坚定信念。
少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯。解作江南断肠句，只今唯有贺方回。
翠盖不西来，池上天池歇。冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍，不断行人手。（张为《主客图》）。
兑悦无如会友朋，况多吟咏思飞腾。埙篪雅正无它间，孔翠光华不自胜。好事僮儿歌已远，争传牋纸价还增。群居岂弟吾儒行，邹鲁风流喜重兴。
东临真定北云中，盘薄幽并一气通。欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。
爱日。报疏梅动意，春前呼得。书栋晓开寿域。度百和温馨，霜华无力。斑衣翠袖，人面年年照酒色。环四座、璧月琼枝，恍然江县拟乡国。闻道抚、东岩旧迹。又殊胜、谢家清逸。知与桃花笑了，定何似青鸟，层城消息。他年妙高峰上，优昙会堪折。拥轻轩、未妨游戏，看取朱轮十。
数月卧城郭，兹晨历郊原。林莺语声近，陂鹭背影翻。稻栽已遍亩，桑采无剩园。因行一欣尔，送友重惘然。