鉴堂来住鉴堂中，两鉴相磨只一同。
要是非台亦非鉴，但见寂照含虚空。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《昕老自号鉴堂来住芦山山中先有鉴堂》是宋代楼钥所写的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
昕老自号鉴堂来住芦山山中先有鉴堂，
两鉴相磨只一同，
要是非台亦非鉴，
但见寂照含虚空。
诗意：
这首诗词描述了一座名为鉴堂的建筑物，位于芦山山中。诗人昕老自称为鉴堂的主人，他在鉴堂中度过自己的时光。诗中提到两个鉴字，暗示了诗人与鉴堂之间的紧密联系。诗人认为，无论是台（指官方的台子）还是鉴（指鉴堂），都无法真正理解鉴堂的内涵，只有亲身经历才能感受到其中的静谧和虚空之美。
赏析：
这首诗词通过描绘鉴堂的形象，表达了诗人对这个地方的独特情感和体验。诗人将自己称为鉴堂的主人，显示了他对这个地方的自豪和归属感。两个鉴字的出现，象征着诗人与鉴堂的相互辉映和共生关系，彰显了他对这个地方的深入理解和感悟。
诗中的"寂照含虚空"一句，以简练的语言传达了鉴堂的特殊氛围。寂照意味着宁静的光芒，含蓄而温柔；虚空则表达了一种超越尘世的境界。这句话将鉴堂中的静谧和空灵之美巧妙地表达出来，给人一种超然物外的感觉。
总体而言，这首诗词通过对鉴堂的描绘，表达了诗人对于这个地方的独特情感和体验。从诗中可以感受到鉴堂的宁静与虚空之美，以及诗人对于这种境界的追求和向往。通过抽象的意象和简洁的语言，诗人成功地营造出一种超脱尘俗的氛围，给人以深思和想象的空间。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。