银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。
定观玄度生前事，不道灵山别后期。
真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
好令沧海龙宫子，长护金人旧浴池。
李绅，字公垂，润州无锡人。为人短小精悍，于诗最有名，时号短李。元和初，擢进士第，补国子助教，不乐辄去。李锜辟掌书记，锜抗命，不为草表，几见害。穆宗召为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时号三俊。歷中书舍人、御史中丞、户部侍郎。敬宗立，李逢吉搆之，贬端州司马，徙江州长史，迁滁、寿二州刺史，以太子宾客分司东都。太和中，擢浙东观察使。开成初，迁河南尹、宣武节度使。武宗即位，召拜中书侍郎同平章事，进尚书右僕射，封赵郡公。居位四年，以检校右僕射平章事节度淮南。卒，赠太尉，谥文肃。《追昔游诗》三卷，杂诗一卷，今合编为四卷。 李绅字公垂，润州无锡人，登元和元年武翊黄榜进士第，武宗会昌六年卒。补诗一首。
《新楼诗二十首·龙宫寺》是李绅创作的一首诗，其中描述了他在银地溪边遇到了一位衲师（佛教僧人）。诗中表达了对佛教信仰的讴歌，同时也暗示了人生的无常和变化。
中文译文：
在银地溪边，我遇到了一位衲师，
他微笑着指着一个花园，
让我知道潜在的事物。
他思索着玄妙的生命经历，
并没有提及离别的悲伤。
真相出现在色界中，
而变化又在莲基上发生。
这位衲师神奇地来自沧海的龙宫，
他常常守护着金身的浴池。
诗意和赏析：
这首诗以寓言的方式表达了对佛教信仰的崇敬。诗人在银地溪边遇到了一位衲师，他被衲师引导进入一个花园，这个花园代表着潜在的智慧和真理。衲师让诗人意识到生命中玄妙的事物，并且他的存在超越了离别和死亡。
诗人通过描述衲师来自沧海的龙宫和守护金身浴池的形象，暗示了佛教的神奇和智慧。这个形象也象征了佛陀和佛教教义的崇高之处。同时，诗中也呈现了生命的无常和变化，以及人们对真实和永恒的追求。
这首诗语言简练、形象鲜明，通过富有想象力的描写，传达了对佛教信仰的虔诚和对人生真相的思考。通过揭示生命的无常和变化，诗人呼吁人们要寻求内心的平静和智慧，从而超越尘世的束缚。
衣冠奇古旧儒风，湖海襟期臭味同。七字不妨容我和，一樽酒欠与君中。春光是处饶生意，山色何曾碍太穿。九叠云屏三笑路，何当偕访虎溪翁。
小艺无难精，上智有未解。君看橘中戏，妙不出局外。屹然两国立，限以大河界。连营凛中权，四壁设坚械。三十二子者，一一具变态。先登如挑敌，分布如备塞。尽锐贾吾勇，持重伺彼怠。或迟如围莒，或速如入蔡。远砲勿虚发，冗卒要精汰。负非繇寡少，胜岂击彊大。昆阳以象奔，陈涛
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层)会当凌绝顶，一览众山小。
幽刹寻春傍翠微，游人谁解惜芳菲。阴晴野日不常见，红白路花相杂飞。一世功名催俊杰，千金歌舞属轻肥。左迁病守真无用，试学山公倒载归。
自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。绿筠遗粉箨，红药绽香苞。虎过遥知阱，鱼来且佐庖。慢行成酩酊，邻壁有松醪。
雨霁逢初夏，胡床荫绿槐。半酣方嵬峨，假寐忽咍台。小穗闲簪麦，微酸细嚼梅。衰翁不禁老，更著物华催。