何事重新作此年，身无疾病意欣然。
春风莫但开桃李，吹落妖星静九天。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《新年》这首诗词是宋代晁说之所作。诗人在这首诗中表达了对新年的喜悦和对美好未来的期许。
诗中的第一句“何事重新作此年”表达了诗人对新年的热切期待，他希望在新的一年里能够有所作为，重新开始。接着，诗人提到自己身体健康，心情愉悦，这表明他对新年充满了乐观和希望。
接下来的两句“春风莫但开桃李，吹落妖星静九天”描绘了春风的力量。诗人希望春风不仅能吹开桃李花，还能吹散邪恶的星辰，使整个天空宁静安详。这里的桃李花和妖星可以被视为象征，桃李花代表美好和希望，而妖星则代表邪恶和不祥之物。
整首诗词通过对新年的描绘，表达了诗人对美好未来的向往和对邪恶的排斥。诗人希望新年能够带来新的开始和美好的变化，同时也希望通过自己的努力和乐观的心态，能够创造出一个宁静和谐的世界。
以下是这首诗词的中文译文：
何事重新作此年，
身无疾病意欣然。
春风莫但开桃李，
吹落妖星静九天。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对新年的期许和对美好未来的向往。通过描绘春风的力量，诗人希望新年能够带来新的开始和美好的变化。整首诗词充满了乐观和希望的情绪，同时也展现了诗人对邪恶的排斥和对宁静和谐的向往。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了诗人对新年的美好祝愿和对美好未来的追求。
晓云舒瑞。寒影初回长日至。罗袜新成。更有何人继后尘。绮窗寒浅。尽道朝来添一线。秉烛须游。已减铜壶昨夜筹。
天女织织罢散花，婴儿一掌玉藏瑕。寒生钩弋两三指，春屈柔荑四五芽。骸垢有苍虏起粟，臂风无力长麻。老夫技养烦消遗，休忤仙姑打察家。
殿后花枝白间红，楼前当道绿杨风。横飞彩槛波光外，倒写朱阑水影中。
相逢未觉道途难，把酒论诗数夕间。磊落胸襟开古谊，从容色笑借和颜。长年役役鱼千里，末俗悠悠虎九关。赖是同乡复同味，一寒如此遽春还。
春去休惊晚，夏来还喜初。残芳虽有在，得以绿阴无。
故斸云根带藓移。