风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。
因君一话故山事,忆鹤互应深溪声。
云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。
清谈白纻思悄悄,玉绳银汉光离离。
三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
林端片月落未落,强慰别情言后期。
陆龟蒙,字鲁望,苏州人,元方七世孙。举进士不第,辟苏、湖二郡从事,退隐松江甫里,多所论撰,自号天随子。以高士召,不赴。李蔚、虞携素重之,及当国,召拜拾遗,诏方下卒。光化中,赠右补阙。集二十卷,今编诗十四卷。
新秋月夕,客有自远相寻者,作吴体二首以赠
风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。
因君一话故山事,忆鹤互应深溪声。
云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。
清谈白纻思悄悄,玉绳银汉光离离。
三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
林端片月落未落,强慰别情言后期。
这首诗是唐代诗人陆龟蒙写的,其中共有两首吴体诗,用以赠送远方来访的客人。诗人写景描绘了初秋的夜晚,微风初起,月亮刚满。周围的杉树和篁竹为夜晚增添了清凉的气息。因为和客人的交谈,诗人不禁回忆起过去的山水经历,想起云门的老僧和白阁的道士,感叹时间匆匆,但对于客人来访的消息仍然急切地期待着,欲与他共赏山水。
诗人听到远方客人来访的消息后感到惊讶,尽管身体不舒服,但他依然起床迎接他。坐下来之后,他们开始进行智慧的对话,谈论思索。诗人感到非常安静,像玉线和银汉那样清澈明亮。
诗人提到了三吴和百越,表示他们的相聚似乎是在烟雾弥漫的时候发生的,但不知道什么时候会有来自百越(古代中国地区的部落)的佳宾到来。最后,诗人将片月的落和未落进行比喻,以安慰离别的情绪,表示离别并不是永远的,日后还有相会的时刻。
老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。高情太守容闲坐,借与青山尽日看。
立春犹二日,涨雨一何深。秀足明吟眼,危如撼旅心。仆愁前店闭,马怯小桥临。不见兵氛起,溪西好竹林。
昨夜轻雷起风雨,芍药红牙竹栏土。南庭梅花如杏花,东家残朱涂颊酺。萼为裳衣蕊为组,枝为高居干为户。蛱蝶未生蜂未来,赤身掩敛无金缕。终然有子当助傅说羹,落亦不学飞燕皇后回风舞。此意又笑麻姑与王母,勾引何人擗麟脯,是非方朔谩汉武,只知此桃不知语。树不著口数,而今
日上牛头度岁辰。黄钟吹_煦乾坤。弦歌堂上三称寿,风月亭前又见君。人似旧,景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见,得似君家别有春。
君实不饮酒,庭下多栽菊。不知黄花开,奈此杯中绿。凌晨烟露糍,后日风霜促。欲表君苦心,宜种子猷竹。
真精二者合而凝,形气中涵太极真。道即是身身即道,从来道外本无身。