偶避蝉声来隙地，忽随鸿影入辽天。
闲僧不会寂寥意，道学西方人坐禅。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
坐诗意词义为坐禅，表达了作者在清静的环境中进行禅修的心境和体验。诗人用自然景物来映衬自己的修禅之境，展示了禅修的境界和福祉。
诗的中文译文如下：
偶然避开蝉鸣声到荒僻的地方，
突然追随大雁的飞影进入宽广的天空。
闲散的僧侣不理解寂寥的情怀，
但道学西方的信仰者静坐冥想。
这首诗描绘了作者远离喧嚣的环境，进入一个寂静的地方进行禅修。作者在这个清静的环境中感受到自然的美好，仿佛随着大雁的飞行，心灵也在自由地飞翔。然而，作者也反思到闲散的僧侣可能无法理解禅修的深意，因为西方的道学信仰和他们的修炼方式有所不同。尽管如此，作者还是推崇坐禅的修炼方式，认为这是一种能够体验到寂寥的福祉的方法。
整首诗以自然景物和人物活动为背景，通过对比和推理，表达了作者对禅修的独特体验和信仰。诗词深入了解禅宗的修行方法和境界，表现出对禅修的推崇和钦佩之情。
巍巍天目峰，高大压南纪。崩泉初滥觞，奔放成兹水。分流为苕霅，汇此古城里。滔滔逝不停，脉脉来难止。极目更清寒，漪漪澄遥滓。朝来春雨涨，汹涌蛟龙喜。舟樯纷来往，万斛等一苇。翻翻轻鸥逝，袅袅渔歌起。我欲把钓竿，来问玄真子。
短笠团团避树枝。初凉天气野行宜。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。
放翁耄齿犹朱颜，一物不留方寸间。已吞八九云梦泽，更著百亿须弥山。
皇图更统，佛运亦新。四海八蛮，咸倾化日，穷岩绝壑，共舞阳春。
春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒绿欲生漪，雨晴还日西。帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。
苦忆尤参议，投簪养病劳。卑栖人总厌，闲散自能高。厨却胡奴米，门深仲蔚蒿。平生冰雪意，犹足重吾曹。