病起瘦可惊，崚嶒夜窗影。
八十遂当至，何止践衰境。
食箪幸能尽，药裹亦已屏，汲泉煮日铸，舌本味方永。
士苦不自晦，常若锥见颖。
叔度独何人，长陂渺千顷。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《信手翻古人诗随所得次韵夜坐除夜沐浴》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
病起瘦可惊，崚嶒夜窗影。
八十遂当至，何止践衰境。
食箪幸能尽，药裹亦已屏，
汲泉煮日铸，舌本味方永。
士苦不自晦，常若锥见颖。
叔度独何人，长陂渺千顷。
中文译文：
病醒后瘦得令人惊讶，夜晚窗外的影子显得高耸。
八十岁已经到来，却不止是经历衰老的境地。
吃饭用的箪箩幸运地能够用尽，药物包裹也已经不再需要，
汲取泉水煮茶，舌头的本味将永远保留。
士人苦于不能隐藏自己的才华，常常像锥子一样显露出聪明才智。
叔度是何等人物，长陂的景色无边无际。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者陆游在夜晚独自坐着的情景，通过对自身病痛、年老和生活琐事的描写，表达了对时光流逝和生命脆弱性的思考。
诗中的第一句“病起瘦可惊，崚嶒夜窗影”描绘了作者病后瘦弱的身体和夜晚窗外的影子，给人一种孤独和脆弱的感觉。接着，作者提到自己已经八十岁，但并不只是经历衰老，而是超越了衰老的境地，表达了对生命的坚韧和不屈。
诗中还提到了吃饭和药物的事情，表明作者对生活的细节和琐事有所关注。他吃饭用的箪箩幸运地能够用尽，药物包裹也已经不再需要，这暗示着他对生活的满足和对健康的康复。
接下来，作者提到了汲取泉水煮茶，舌头的本味将永远保留。这句话表达了对自然和生活的热爱，同时也暗示了对美好事物的追求和对生活的享受。
最后两句“士苦不自晦，常若锥见颖。叔度独何人，长陂渺千顷。”表达了作者对士人才华的赞赏和对自己才华的不屈不挠的追求。叔度是一个神秘的人物，长陂的景色无边无际，给人一种广阔和无限的感觉。
总的来说，这首诗词通过对自身病痛、年老和生活琐事的描写，表达了对时光流逝和生命脆弱性的思考，同时也表达了对生活的满足、对美好事物的追求和对才华的赞赏。
离宫脂粉尚渟香，人去僧来岁月长。钟磬咒成功德水，根尘洗尽水清凉。
壮岁登郎省，旌麾历五州。仁声号循吏，治行最诸侯。忧国言多切，筹边虑更周。积薪无恨望，终老得夷犹。
我家家在吴山住，路入梅花最深处。天空岁晚雪纷飞，绕屋寒香千万树。花时日日醉花边，酒醒长吟花下眠。听到翠禽啼欲断，任教明月照青天。自从游宦京华久，梦绕花前与花后。故山花发想依然，何逊才华已非旧。霜台御史绣衣人，藏得横斜水面真。一幅齐纨裁皎雪，笔端浑是玉精神。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见
秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗，野门临水稻花香。云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。西下磻溪犹万里，可能垂白待文王。
多情王粲怕登楼，谁遣人间汗漫游。莼菜梦回千里月，苹花老却一江秋。人如沙燕年年别，骚到湘累字字愁。正尔相观衣带水，角声孤起暮云稠。