辛酸既不为中味，商徵如何是正音。
举世未能分曲直，使谁为主主心平。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《辛酸吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
辛酸既不为中味，
商徵如何是正音。
举世未能分曲直，
使谁为主主心平。
诗意：
这首诗词表达了作者对世间众多的曲直不分、是非不明的现象感到辛酸和困惑。作者借商调和徵调，象征着世间事物的曲直和对错，提出了一个问题：如何判断何为真正的正义和正确的声音？作者认为无法分辨曲直之间的界限，导致了主宰世界的人们心中的平衡失去了。
赏析：
《辛酸吟》以简洁明了的语言表达了作者对于社会道德混乱、是非不分的痛心之情。诗中的辛酸一词既可以理解为作者个人的悲伤和无奈，也可以代表整个社会的困境。商徵作为两个不同音调的名称，象征着对立的观点和声音。作者通过商徵的对比，暗示了世间事物的曲直本应有明确的辨别标准，然而现实中这种标准却模糊不清。诗的最后两句表达了作者对当时社会和人们心灵状态的关切，问道谁能够成为决定曲直的主宰，以达到心灵的平衡和和谐。
这首诗词通过简练而富有哲理的语言，表达了作者对于社会道德混乱和是非不明的忧虑和反思。它反映了宋代社会的一种普遍现象，也对后世的人们提出了思考和警醒。它的诗意深邃而含蓄，使人深思作者对于真理和正义的追求，以及人类对于曲直的辨别能力的困惑。
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
气质纷不齐，四海无似人。藉令貌相近，气有醇不醇。善观人品者，仪观与机神。正邪眸子见，善恶眉间分。且如苦与虎，二人自非伦。而俱类孔子，俗眼何昏昏。古人有梦遇，便知为良臣。又能记眉目，晓然得其真。此须以神会，难与浅者论。王生归为我，试语司寇君。此理充得去，三代
庚伏压蒸暑，细君弄咸缕。乌绨百结裘，茹茧加弥补。劳问汝何为，经营特先期。妇工乃我职，一日安敢堕。尝闻古俚语，君子毋见嗤。瘿女将有行，始求然艾医。须衣待僵冻，何异斯人痴。蕉葛此时好，冰霜非所宜。
大参宴客有遗址，栋宇半欹荆棘中。一日青红丽云表，因知雅量自相同。
忽忽离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。莫道对床容昜著，试思分手几何年。长亭更放金荷浅，後夜谁同壁月圆。要得长随二三友，不知由我定由天。
热恼烦蒸正不禁，火轮忽向半空沈。屯中信有云雷象，复处方知天地心。便拟新秋先上印，何须晚岁始投簪。江山信美非吾土，栗里时从蝶梦寻。