的然同德定同声，鼓瑟吹竽尽未平。
悬玉两窗非有约，如何风动一齐鸣。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《新亭风玉与安素相应》是宋代诗人钱时创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
新亭的风吹动着玉瑟和竽琴，它们奏出的声音并不安稳。悬挂的玉瑟和竽琴没有约定的时间，但它们却能够在风动的时候一起鸣响。
诗意：
这首诗词以“新亭风玉与安素相应”为题，描述了新亭中的玉瑟和竽琴。诗人通过音乐的形象来表达人与人之间的情感交流和共鸣。玉瑟和竽琴代表了不同的声音和个性，它们在风的吹拂下共同发声，展示了和谐与协调的美。
赏析：
《新亭风玉与安素相应》运用了音乐的意象，通过描绘玉瑟和竽琴被风吹动的情景，表达了人们之间的情感共鸣。诗中的“的然同德定同声”一句，强调了人们在思想和道德上的一致，而“鼓瑟吹竽尽未平”的句子则揭示了人们之间情感的波动和不稳定。悬挂的玉瑟和竽琴没有约定的时间，但当风吹动时，它们却能够产生共鸣，这表达了人与人之间情感的契合和默契。
整首诗抓住了音乐的特点，通过描绘玉瑟和竽琴的声音，以及它们与风的互动，传达了情感共鸣和和谐的意象。这首诗词既展示了诗人的艺术才华，也反映了宋代文人追求情感交流和美的心理。读者可以从中感受到音乐和情感的力量，领略到诗人对和谐共鸣的追求和表达。
晚上危亭咏式微，封章再上未容归。羡他白鹭凌风去，却向山前自在飞。
四十踰四髭始黄，手持汉节临大荒。舆疾归来皮骨在，两鬓尚作青丝光。俛仰行年四十九，万里南驰复西走。斑斑颔下点吴霜，犹可芟夷诳宾友。屈指如今又十年，两年惫卧秋风前。人生血气能几许，不待览镜知皤然。长安後辈轻前辈，百方染药千金卖。撋烦包里夜不眠，无奈霞头出光怪。
美人在何许，相望正悠悠。云我雾窗，遥想宛在海中洲。空对残云冷雨，何限重山叠水，一梦到无由。遗怨写红叶，薄幸记青楼。金乌掷，玉蟾缺，物华休。凤梧眢井，一夜风露各惊秋。唯有远山无赖，淡扫一眉绿，特地向人愁。敛袂且归去，回首谩迟留。
伯鸾兴和怅谁从，凤尾香衾翠谩重。静对菱花匀泪粉，不知膏沐若为容。
高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。虬龙压沧海，鸳鸾思邓林。青云伤国器，白发轸乡心。功高恩自洽，道直谤徒侵。应笑灵均恨，江畔独行吟。
夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林深笋穊，藤架引梢长。燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。