的然同德定同声，鼓瑟吹竽尽未平。
悬玉两窗非有约，如何风动一齐鸣。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《新亭风玉与安素相应》是宋代诗人钱时创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
新亭的风吹动着玉瑟和竽琴，它们奏出的声音并不安稳。悬挂的玉瑟和竽琴没有约定的时间，但它们却能够在风动的时候一起鸣响。
诗意：
这首诗词以“新亭风玉与安素相应”为题，描述了新亭中的玉瑟和竽琴。诗人通过音乐的形象来表达人与人之间的情感交流和共鸣。玉瑟和竽琴代表了不同的声音和个性，它们在风的吹拂下共同发声，展示了和谐与协调的美。
赏析：
《新亭风玉与安素相应》运用了音乐的意象，通过描绘玉瑟和竽琴被风吹动的情景，表达了人们之间的情感共鸣。诗中的“的然同德定同声”一句，强调了人们在思想和道德上的一致，而“鼓瑟吹竽尽未平”的句子则揭示了人们之间情感的波动和不稳定。悬挂的玉瑟和竽琴没有约定的时间，但当风吹动时，它们却能够产生共鸣，这表达了人与人之间情感的契合和默契。
整首诗抓住了音乐的特点，通过描绘玉瑟和竽琴的声音，以及它们与风的互动，传达了情感共鸣和和谐的意象。这首诗词既展示了诗人的艺术才华，也反映了宋代文人追求情感交流和美的心理。读者可以从中感受到音乐和情感的力量，领略到诗人对和谐共鸣的追求和表达。
风烟酬酢费吟笺，剩句残章尚满前。际晚奚囊收未尽，一时寄在白欧边。
有客有客浮丘翁，一生能事今日终。齧氈雪窖身不容，寸心耿耿摩苍空。睢阳临难气塞充，大呼南八男儿忠。我公就义何从容，名垂竹帛生英雄。呜呼一歌兮歌无穷，魂招不来何所从。
工祝升阶，实户在位。祗达孝思，允修毖祀。类相有备，克恭乃事。俨恪其容，通此精意。
云薄清溪水，天寒黄叶负。乡关三载别，客路一樽同。旧事如昨日，问年俱老翁。相看今古意，泪冷菊花丛。
灵兮安留，烟燎既升。有硕其牲，有俎斯承。匪牲则硕，我德惟声。缓节安歌，庶几是听。
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，