东海桑田未可期，隋河高岸已锄犁。
楼船锦缆知无地，枯柳黄尘但古堤。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《行汴渠中》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东海桑田未可期，
隋河高岸已锄犁。
楼船锦缆知无地，
枯柳黄尘但古堤。
诗意：
这首诗词描述了作者行走在汴渠旁边时的景象和感受。诗中通过描绘东海的变迁、隋河的治理、楼船的无处停靠以及枯柳旁的黄色尘土，展现了时光荏苒、世事变迁的主题。
赏析：
诗的开篇写到了东海的桑田变迁，桑田是指河流冲刷土地而形成的平原。作者认为东海的变迁是无法预测的，暗示着人事的无常和自然的力量。接着，诗中描述了隋河的高岸已经被耕种，显示了人类的努力和治理力量。这里的锄犁象征着农耕文明的兴盛。
接下来，诗中提到楼船与锦缆，它们象征着繁华和富裕。然而，楼船和锦缆却无处停靠，暗示着时代的衰落和社会的动荡。最后两句诗描述了枯柳旁的黄色尘土和古堤，传递出一种寂寥和沧桑的氛围。枯柳和黄尘象征着岁月的流逝和废墟的残存，古堤则是人类努力的见证。
整首诗以对比和象征手法展示了时间的无情和人事的变迁。东海桑田和隋河高岸形成了明显的对照，表达了时光的流转。楼船与锦缆的无处停靠暗示了社会的动荡和不稳定。枯柳和黄尘则呈现出岁月的痕迹和寂寥的景象。通过这些形象和意象的运用，诗词传达了作者对历史的思考和人生的感慨，引发读者对时间流转和人生变迁的思考。
彭城旧无石炭。元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北，冶铁作兵，犀利胜常云。君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。岂料山中有遗宝，磊落如aa17万车炭。流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。投泥
风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
悲风动中夜，边马嘶且惊。壮士匣中刀，犹作风雨鸣。飞将不见期，萧条阴北征。关河空杳霭，烟草转纵横。披衣视良夜，河汉已西倾。国忧今未释，何用慰平生。
偶语无人且复吞，昼晴饶睡憩榕根。鸟鸣幽谷何妨静，花发深林只有繁。逸思共怜居有竹，清阴谁伴酒盈尊。非关兴心回船急，剥啄那知客至门。
儒林冠冕蓍龟，黄发同时二老归。出处古今难一概，青天未可载盆窥。
此树婆娑近浅塘，繁英飘落似丁香。绿阴庭院休回首，应许他乡胜故乡。