行饭消摇日有常，青鞋又到古祠傍。
残芜满路无多绿，落叶投空不待黄。
只道诗书能发冢，岂知博簺亦亡羊？此身只合都无事，时向湖桥看戏场。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《行饭至湖上》是宋代文人陆游所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
行饭至湖上，
On my way to have a meal by the lake,
朝代：宋代，作者：陆游，
Dynasty: Song Dynasty, Author: Lu You,
内容：行饭消摇日有常，
Content: It's a daily routine to go for a meal, the swaying boat is always there,
青鞋又到古祠傍。
Green shoes lead me to the vicinity of an ancient temple.
残芜满路无多绿，
The road is filled with desolation, lacking in abundant greenery,
落叶投空不待黄。
Falling leaves scatter in the air, not waiting for their yellowing.
只道诗书能发冢，
I used to believe that poetry and books could bring fame and respect,
岂知博簺亦亡羊？
But little did I know that even extensive knowledge could lead to being lost like a stray sheep.
此身只合都无事，
In this life, it's best to have no worldly affairs,
时向湖桥看戏场。
Instead, I visit the theater near the lake bridge from time to time.
诗意和赏析：
《行饭至湖上》描绘了陆游行至湖边的景象，表达了他对生活的思考和感慨。
诗的开头，作者提到了行饭消摇日有常，描述了他每日行至湖边用餐的惯常情景。接着，他提到青鞋又到古祠傍，这里的青鞋可以被视为象征传统文化和历史的精神化身。通过描述这样的景物，诗人展示了自己对古老传统的追求和向往。
然而，接下来的两句描述了路上的景象，残芜满路无多绿，落叶投空不待黄。这些描写传递了一种凄凉和萧瑟的感觉，反映了现实世界的残缺和变迁。
在下一节，陆游提出了自己的思考。他曾以为只有诗书才能获得名声和尊重，但他发现博学也可能导致迷失和无所适从。这种反思表达了他对人生价值和追求的思考，以及对功利主义观念的批判。
最后两句表达了作者对生活态度的转变。他认为自己此身只合都无事，即自己应该追求内心的宁静和超脱，而不被世俗纷扰。他提到时向湖桥看戏场，这可以被视为他在湖边观赏戏剧来寻求心灵的慰藉和放松。
《行饭至湖上》通过对景物的描绘和对人生的思考，表达了作者对现实世界的失望和对内心追求的向往，同时提出了对功利主义观念的质疑。这首诗词展示了陆游独特的感慨和对人生意义的思考，具有深刻的思想内涵。
风雅因遗楚，离骚遂变湘。江山清得助，日月烂争光。之子俱勍敌，斯文合擅场。三元犹未远，准拟再名坊。
种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，烹麟啖犬。鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。
身世闲商酒半醺，美人胸有北山文。平交百口悠悠辈，揖罢还期将相勋。
老去怕寻年少伴。画栋珠帘，风月无人管。公子看花朱碧乱。新词搅断相思怨。凉夜愁肠千百转。一雁西风，锦字何时遣。毕竟啼鸟才思短。唤回晓梦天涯远。
螺山有隐士，飘飘仙者徒。朝游螺之巅，暮息螺之隅。红尘拂落身外事，白首读尽人间书。不骑琴高鲤，不钓任公鱼。手披演雅篇，架列山海图。蛾司漫给五斗黛，蛤浦岂羡双明珠。槐台封侯笑蝼蚁，楚关脱网怜蜘蛛。人言大隐隐朝市，小隐螺山无乃是。何物老病香山翁，隐作流官良可鄙。
何须别子始沾衣，久有江南去梦飞。为语青山幸相望，壮夫终不白头归。